عشق فقط یک کلام.....حُسَین علیه السلام

پست های وبلاگ عشق فقط یک کلام.....حُسَین علیه السلام در این صفحه نمایش داده شده است و شما میتواند با کلیک بر روی عنوان هر پست صفحه مربوطه را مشاهده فرمائید.

گفتم که عمر ماه صفر رو به آ است

زهرا به خانه و ملک الموت پشت در
از بهر قبض روح شریف
از هیچ نکرده طلب اذن و ای عجب
بی اذن فاطمه ننهد پای پیش تر
با آن که بود داغ پدر سخت، فاطمه
در باز کرد و اشک فرو ریخت از بصر
یک چشم او به سوی اجل چشم دیگرش
محو نگاه آ خود بود بر پدر
اشک حسن چکیده به رخسار مصطفی
روی حسین بر روی قلب
دیگر نداشت جان که کند هر دو را سوار
بر روی دوش خویش به هر کوی و هر گذر
زد بوسه ها به حلق حسین و لب حسن
از جان و دل گرفت چو جان هر دو را به بر
هر لحظه یاد کرد به افسوس و اشک و آه
گاهی ز طشت و گاه ز گودال قتلگاه


************


دردا که بعد فاطمه روز حسن رسید
روز ملال و غصه و رنج و محن رسید
از زهر همسرش جگرش شد
بس تیرها که لحظة دفنش به تن رسد
بعد از حسن به نیزه عیان شد سر حسین
بیش از هزار زخم ورا بر بدن رسید
بر پیکری که بود پر از بوسة رسول
از گرد و خاک و نیزه ش ته کفن رسید
از جامه های یوسف کرببلا فقط
بر زینب ستم زده یک پیرهن رسید
پاداش آن نصایح زیبا از آن گروه
تیرش درون ، سنان بر دهن رسید
"میثم" بگو به فاطمه زآن خیمه ها که سوخت
یک کربلا شرارة آتش به من رسید
مرثیه خوان خامس آل عبا منم
در خیمه های سوخته اش سوخت دامنم
*** حاج غلامرضا سازگار***


پاس کبود

برچسب ها : گفتم که عمر ماه صفر رو به آ است - فاطمه
یا علی ابن موسی الرضا



آسمان زیر پرت بود زمین افتادی

یک عبا روی سرت بود زمین افتادی

نه صدای تو به گوش ی آن روز رسید

نه ی دور و برت بود زمین افتادی

صورتت خاکی و دستار و عبایت خاکی

مادرت در نظرت بود زمین افتادی

زهر از جان تو آقا جگرت را می خواست

آتشی بر جگرت بود زمین افتادی

ناله می کرد جوادت به سرش می زد آه

اشک در چشم ترت بود زمین افتادی

مثل یک مار گزیده به خودت پیچیدی

خوب شد که پسرت بود زمین افتادی

ولی افسوس به میدان دل خون برد حسین

نیزه از پشت زدند و به زمین خورد حسین...

مسعود اصلانی


ستاره


برچسب ها : یا علی ابن موسی الرضا - زمین ,افتادی ,زمین افتادی
مدینه گر بروم تا سحر دعا خوانم برای مهدی تان زیر گنبد خضرا

سلام به همراهان گرامی


شهادت حسن عسکری علیه السلام رو به صاحب ا مان عجل الله تعالی فرجه الشریف تسلیت میگویم.

ماس دعای فرج
اللهم عجل لولیک الفرج

عزیز فاطمه ای مهربان بی همتا

دوباره سائلی آمد،درِ حرم بگشا

نشان خانه تان را ز هرکه پرسیدم

- نشان سیدی از خانواده ی زهرا-

به گریه مردم عابر جواب می دادند

برو به کوچه ی رحمت،محله ی طاها

ی به داد دل من نمی رسد جز تو

بگیر دست مرا خورده ام زمین آقا

اگر اجازه دهی داخل حرم بشوم

کنار سفره ی فضلت نشینم ای مولا

بزرگ زاده چه مهمان نواز و خونگرمی

گذاشتی دهنم زود لقمه ی خود را

مگر سرای تو دارالنعیم عشاق است؟

هزار لیلی و مجنون نشسته اند اینجا

عسگری ای تکیه گاه امروزم

رها نمی کنمت تا قیامت فردا

دعا کنید که همسایه ی شما باشم

جوار چشمه ی تسنیم جنت الاعلی

اگر بهشت بیایم،بدان که بنشینم

به زیر سایه ی مهرت،نه سایه ی طوبی

هوای سامره دارد دل هوایی من

بده برات سفر-جان مادرت زهرا-

برای کرببلا جی سفر بدهید

به حق چادر خاکی زینب کبری

مدینه گر بروم تا سحر دعا خوانم

برای مهدی تان زیر گنبد خضرا

یگانه غایت خلقت وجود مادر توست

کجاست مرقد او؟خاک بر سردنیا

شنیده ام که غروب مدینه دلگیر است

شبیه حال و هوای غروب عاشورا

شنیده ام که نباید ز مشک حرفی زد

به خاطر دل پر درد مادر سقا

برچسب ها : مدینه گر بروم تا سحر دعا خوانم برای مهدی تان زیر گنبد خضرا - مدینه ,گنبد خضرا ,برای مهدی ,خوانم برای
شعر مناجات با زمان(عج)

شعر مناجات با زمان(عج) – جعفر ابوالفتحی

نکرده ام عملی تا ز تو ثواب بخواهم
منی که تشنه نبودم چگونه آب بخواهم
شبی که بی تو شود صبح بهتر آنکه نیاید
تورا بخواب ندیدم چگونه خواب بخواهم
هزار و سیصد و سوال در دل من ماند
ادب اجازه نداده ز تو جواب بخواهم
رضا نده دهمت من قسم به چادر زهرا
رضا نده فرجت را از آن جناب بخواهم
رضا نده دهمت من قسم به دست اباالفضل
رضا نده که ز عباس فتح باب بخواهم


پایگاه فرهنگی حلما

برچسب ها : شعر مناجات با زمان(عج) - بخواهم , زمان
گمانم کاروان اهل بیت است که سوی کعبه ی دل با سرآید

سحر چون پیک غم از در درآید


شرار از ، آه از دل برآید

درای کاروانی از وطن دور


به گوش جان ز دیوار و درآید

گمانم کاروان اهل بیت است


که سوی کعبه ی دل با سرآید

گلاب از چشم هر آلاله، جاری است


که عطر عترت پیغمبر آید

پس از یک اربعین اندوه و هجران


به دیدار برادر، خواهر آید

همان خواهر که غوغا کرده در شام


همان ریحانه ی پیغمبر آید

همان خواهر که با سِحر بیانش


به هر جا آفریده م آید

همان خواهر که نشناسد او را


به باغ لاله های پ ر آید

همان خواهر ولی خاط ریشان


سیه پوش و بنفشه پیکر آید

اگر از کربلا، غمگین سفر کرد


کنون از گَرد ره، غمگین تر آید

نوای «وای وای» از جان زهرا


صدای «های های» حیدر آید

از این دیدار طاقت سوز ما را


همه خون دل از چشم تر آید

غم آهنگی به استقبال یک فوج


کبوترهای بی بال و پر آید

بیا با این کبوترها بخوانیم


سرودی را که شام غم سرآید:

«شمیم جان فزای کوی بابم


مرا اندر مشام جان برآید»

«گمانم کربلا شد، عمّه! نزدیک


که بوی مُشک ناب و عنبر آید»

«به گوشم، عمّه! از گهواره ی گور


در این صحرا، صدای اصغر آید»

«مهار ناقه را یک دم نگه دار


که استقبال لیلا، اکبر آید»

«ولی ای عمّه! دارم ماسی


قبول خاطر زارت گر آید»،

«در این صحرا مکن منزل که ترسم


دوباره شمر دون با خنجر آید»


بیتوته

برچسب ها : گمانم کاروان اهل بیت است که سوی کعبه ی دل با سرآید - خواهر ,آید» ,عمّه ,سرآید ,همان خواهر ,کاروان اهل بیت ,گمانم کاروان ,گمانم کاروان اهل بیت
انی که ...

عزاداری حسین علیه السلام، زیارت و به ویژه «زیارت اربعین»، صرفاً محل احساس و شور نیست؛ محل شه و شعور هم هست. این را توصیه نمی کنم، بلکه توصیف می کنم. بنده معتقدم شه و شعور، در شور حسینی شما جاری هست و نیازی به دلسوزی انی که از دور شما را نگاه می کنند نیست. «تفکر» یکی از آداب عبادت با عظمت زیارت اربعین است. شما در این پیاده روی فرصت خوبی برای شیدن و تفکر دارید.

یکی از موضوعاتی که باید درباره آن تفکر کرد راز این همه تأکید ان معصوم علیه السلام به زیارت اباعبدالله الحسین علیه السلام است. چرا این قدر سفارش بر زیارت هرساله کرده اند؟ و حتی سالی دو یا سه مرتبه. چرا اگر ی به زیارت کربلا نرود جفا کرده است و عاق رسول خدا (ص) و ائمه هدی علیهم السلام می شود؟ چرا زیارت حسین علیه السلام نرفتن، طبق روایت، از عمر انسان می کاهد؟ چرا این قدر ثواب های باعظمت برای زیارت کربلا قرار داده اند؟ به ویژه تأکید بر پیاده روی برای زیارت فرموده اند. چرا اربعین را میعادگاه میلیونی زائران قرار داده اند؟ حسن عسگری علیه السلام وقتی زیارت اربعین را علامت مؤمن اعلام فرمودند، حتماً حضور میلیونی مؤمنین امروز را پیش بینی می د و حتماً آن را قصد کرده بودند.

و سؤال های اساسی دیگر که باید درباره آن ها فکر کرد: چه عاملی مانند حسین علیه السلام می تواند این چنین برای امت ی قدرت آفرین باشد؟ چگونه می توان حماسۀ زیارت اربعین را مقدمۀ تمدن عظیم ی دانست؟ حماسۀ اربعین چگونه تاریخ را ورق خواهد زد؟

بی تردید با درک پاسخ این سؤال ها ارزش عبادت زیارت اربعین افزایش خواهد یافت. انی که به این زیارت نیامده اند نیز باید در این باره بین ند تا متوجه شوند از چه فیض بزرگی محروم شده اند. امید است که موانع جدی داشته اند که نتوانسته اند بیایند.

اربعین

برچسب ها : انی که ... - زیارت ,اربعین ,علیه السلام , , انی ,حسین ,زیارت اربعین , حسین ,قرار داده اند؟ ,برای زیارت ,زیارت کربلا
بخوان که گرم شود با دم تو محفل زینب


سری به نیزه بلند است در مقابل زینب

سری که سایه کشیده ست روی محمل زینب



سری که معجزه اش روی نی تلاوت وحی است

ِ روی صلیب است در مقابل زینب

چه دلفریب ص ، چه آیه های به جایی

که بعد خطبه ی خواهر شده مکمِل زینب



پس از خطابه ی منبر زمان نوحه سرایی ست

بخوان که گرم شود با دم تو محفل زینب



چگونه نفی کنم خارجی خطاب شدن را

بخوان که حل شود از خواندن تو مشکل زینب



برایشان بگو از روضه های بازِ دل ما

به استناد روایاتی از مقاتل زینب



بگو به کوفه،که در کربلا چه ها که ن د

بگو چه ها که نشد با سر تو و دل زینب



بگو که این اسرا از حریم شیر خدایند

بگو که ناقه ی نبوده منزل زینب



یتیم ِعترت و نان تصدقی که حرام است...

اضافه می شود اینگونه بر مسائل زینب



ز دست قافله باید بگیرم این همه نان را

ولی اگر بگذارند این سلاسل زینب



اسیر این همه خفاش شب پرستم و اینجا

تویی هلال و اباالفضل ماه کامل زینب



هزار گرگ گرسنه،هزار چشم حرامی

به جای قاسم و اکبر به دور محمل زینب



به پیش هجمه ی سنگین و شوم چشم چرانها

تویی و چند سرِ روی نیزه حائل زینب



تو را به نیزه و شمشیرشان به قتل رساندند

ولی ز هلهله حالا شدند قاتل زینب



حسین ، جانِ عزیزت به من نگاه بینداز

ببین عوض نشده بعد تو شمایل زینب؟



تنم ز کعب نی و تازیانه خورد شد آ

بعید نیست ز هم وا شود مفاصل زینب



سر تو رفته به نی،پس ش ته باد سر من

ز تو عقب نمی افتد در این معامله زینب

شاعر:علی صالحی

بزرگترین منبع اشعار مذهبی



برچسب ها : بخوان که گرم شود با دم تو محفل زینب - زینب ,بخوان ,نیزه ,محفل زینب ,محمل زینب ,مقابل زینب
شهادت سجاد علیه السلام را تسلیت میگویم


لاله سرخ شهادت تن تبدار من است

چشمه فیض خدا چشم گهر بار من است

حافظ خون پیام ی ره دین

لب گویای من و دیده خونبار من است

داغ یکدشت شهید و غم یک دشت اسیر

این همه بار گران بر تن بیمار من است

پای در سلسله و دست به دامان وصال

دشمن از بی دی در پی آزار من است

دشمنم بسته به زنجیر ولی غافل از آن

که بر انداختن ریشه او کار من است

تا بر اندازی بنیاد ستم می جنگم

اشک من منطق من حربه پیکار من است

پرچم نهضت خونین شهیدان خدا

گرچه بر دوش من و افکار من است

صبر را بین که در این مرحله از وادی عشق

سخت بیمارم و او باز پرستار من است

آنکه در کرببلا بود انیس پدرم

در ره شام بلا مونس و غمخوار من است

در کنار جان مرا باز ید

ام بعد خداوند نگهدار من است

خواهر کوچک من همچو گلی پ ر شد

اشک طفلان زغمش شمع شب تار من است

از غم اصغر و اکبر جگرم می سوزد

آه از این غم که خداوندخبر دار من است

در ره آل عیل عمر مؤید طی شد

شاهد زنده من دفتر اشعار من است

سید رضامؤید

اشعار محمل

برچسب ها : شهادت سجاد علیه السلام را تسلیت میگویم
تا که تو روی نیزه ها رفتی حرمت ما ز چشم ها افتاد




آمدی و شب سیاه من

عاقبت مثل روز روشن شد

همه دیدند من پدر دارم

روسیاهی نصیب دشمن شد

از همان ساعتی که رفتی تو

خنده بر من حرام شد بابا

مثل تو در غروب روز دهم

عمر من هم تمام شد بابا

«وای از ضربه دوازدهم »

که شده بانی اسیری من

هست زیر سر همان گودال

همه ماجرای پیری من

من بمیرم چه کرده با سر تو

خنجر کند قاتلت بابا

کاش جای تو دخترت می رفت

زیر سم ستور دشمن ها

تا که تو روی نیزه ها رفتی

حرمت ما ز چشم ها افتاد

جای دستی زمخت بر روی

گونه های رقیه جا افتاد

تا که تو روی نیزه ها رفتی

چادرم شد بابا

فکر و ذکر تمام کوفی ها

غارت گوشواره شد بابا

تا که تو روی نیزه ها رفتی

دشمنانت هجوم آوردند

چه قدر وحشیانه و با حرص

بال های رقیه را کندند

شکل زهرا شدن به من بابا

بیشتر از همیشه شد لازم

گشت کرببلا و کوفه و شام

شعبه کوچه بنی هاشم

رفت از دست من النگو و

آمده جای آن غل و زنجیر

چه قدر غربت و اسارت و درد !

دیگر از روزگار هستم سیر

حال که آمدی به دیدن من

رحم بر این اسیر غربت کن

پای من را به آسمان وا کن

را از عذاب راحت کن



اشعار آئینی، مدح و مرثیه اهل بیت علیهم السلام




برچسب ها : تا که تو روی نیزه ها رفتی حرمت ما ز چشم ها افتاد - رفتی ,نیزه ,افتاد ,رفتی حرمت
شب شد و بوی حرم می اید...

مادری باز ثناگوی حرم می اید
ناله و گریه اش باز از سوی حرم می اید


هوش من رو هوس کرب و بلایش برده
شب شد و بوی حرم می اید
یا حسین علیه السلام


السَّلام عَلَیْکَ یَا أبا عَبْدِ اللهِ
وَعلَى الأرواحِ الّتی حَلّتْ بِفِنائِکَ ،
عَلَیْکَ مِنِّی سَلامُ اللهِ أبَداً مَا بَقِیتُ وَبَقِیَ اللیْلُ وَالنَّهارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ

آخِرَ العَهْدِ مِنِّی لِزِیَارَتِکُمْ ،
السَّلام عَلَى الحُسَیْن ،
وَعَلَى عَلیِّ بْنِ الحُسَیْنِ ،
وَعَلَى أوْلادِ الحُسَیْنِ ،
وَعَلَى أصْحابِ الحُسَینِ .

برچسب ها : شب شد و بوی حرم می اید... - الحُسَیْنِ ،وَعَلَى
حسینم وا حسین گفت و شنودم

سفر به دنبال سر تو
سپر بودم برای دختر تو
چهل منزل کتک خوردم برادر
به جرم این که بودم خواهر تو

حسینم واحسین گفت و شنودم
زیارت نامه ام جسم کبودم
چه در زندان، چه در ویرانة شام
دعا می خواندم و یاد تو بودم

برای هر بلا آماده بودم
چو کوهی روی پا ه بودم
اگر قرآن نمی خو برایم
کنار نیزه ات جان داده بودم

آوینی

برچسب ها : حسینم وا حسین گفت و شنودم
همی بوسیم خاکی را که بوی کربلا دارد...

بنازم آنکه دایم گفتگوی کربلا دارد

دلی چون جابر اندر جستجوی کربلا دارد

دلش چون کربلا کوی حسین است و نمی داند

که همچون دوردستان آرزوی کربلا دارد

به یاد کاروان اربعینی با گریه می گوید

به هر جا هست زینب رو به سوی کربلا دارد

اگر چه برده از این سر زمین آ دلی پرخون

ولی دلبستگی از جان به کوی کربلا دارد

به یاد آن لب تشنه هنوز این عاشق خسته

به کف جامی لبالب از سبوی کربلا دارد

اگر دست قضا مانع شد از رفتن به پابوسش

همی بوسیم خاکی را که بوی کربلا دارد...


پایگاه اطلاع رسانی حوزه


برچسب ها : همی بوسیم خاکی را که بوی کربلا دارد... - کربلا ,کربلا دارد ,بوسیم خاکی
از کربلا تا شام آمد خواهر ِتو

بیش از چهل منزل به دنبال سر ِ تو

از کربلا تا شام آمد خواهر ِتو

هم هِجر ِ تو هرگز نمیشد باور ِ من

هم هِجر ِ من هرگز نمیشد باور ِ تو

بی پاسبان ماندن به کوفه حق ِ من بود

وقتی نَه اکبر بود نَه آب آور ِ تو

گه از سر ِ دروازه ای، گه از درختی

از هرکجا میگشت آویزان سر ِ تو

در بَزمِشان خیی غرورم را ش تند

خیلی جسارت شد به من در مَحضَر ِ تو

تو گریه میکردی برای معجر ِ من

من گریه می برای حنجر ِ تو

حق ِ لب و دندانِ تو کِی خیزران بود؟!

بوسیده لبهای تورا پیغمبر ِ تو

دیدم به چشم خود که وقتی چوب میزد

در دستِ آن ملعون بود انگشتر ِ تو

گودال و دیر ِ راهب و کُنج ِ تنور و...

با تو کجاها که نیامد مادر ِ تو

(هانی فرجی)

من غلام قمرم_اشعار مذهبی

برچسب ها : از کربلا تا شام آمد خواهر ِتو - نمیشد باور ,هرگز نمیشد
اربعین آمد و چشم ها باز گریان می شود

اربعین آمد و چشم ها باز گریان می شود

کربلا ماتم سرای اهل ایمـان می شود

غصه های آل طه در مسیر کوفه و شام

یاد شام تارشان در کنج ویران می شود

باز تازه غصه های کربلا در نزد زینب

سید سجاد زین غم اشک ریزان می شود

مجلس شام یزید و لعل لب های حسین

زیرچوب خیزران باز خون ریزان می شود

گوشة ویرانه گویا غنچه ای روییده است

آه و صد افسوس که آن هم برگ ریزان میشود

باز گویا یک سری بی تن به نزد دخترش

یا که خورشیدی به نزد ماه میهمـان می شود

باز گویا دختری از شوق دیــدار پــدر

گریه و زاری نموده تا که بی جان می شــود

باز گویا جابر آید با عطیه کربـــلا

حال او زین ماتم عظمی پریشان می شود

باز گویا زینب غم دیده از شـــام بــلا

می رسد بر کربلا و زار و نالان می شود

کاروان آل یاسین مجلسی ب ا نمـــوده

دشت خون با اشک زینب سیر باران میشود

غم فزون گشته ز حد غمخوار زینب رفته است

تا ابد دنیای او همچون غمستان می شود

ناله های زینب و خون دل سجــــاد دین

تازه است هر روز تا مهدی نمایان می شــــود

راجی اندر این عزا با شیعیان هم ناله است

دارد امیدی که روز شادان می شود


سایت جامع فرهنگی - مذهبی فلاح

برچسب ها : اربعین آمد و چشم ها باز گریان می شود - گویا ,زینب ,کربلا ,ریزان
محرم شد نمی خواهی بیایی؟


الا ای صاحب قلبم کجایی؟
محرم شد نمیخواهی بیایی؟

خوشا آن شور و حال و اشک و آهت
خوشا آن ناله های نینوایی

خوشا بر حال تو هر وقت که خواهی
کنار تربت آن سر ج


حسین علیه السلام

palama

برچسب ها : محرم شد نمی خواهی بیایی؟ - خوشا
تا کجا با زمانمان هستیم؟

ضَحّاک بن عبدالله مشرقی از یاران حسین (ع) که در واقعه عاشورا در کربلا حضور داشت. او پس از اینکه با عمر بن سعد جنگید و چند تن را کشت، در واپسین لحظات روز عاشورا از نبرد گریخت. ضحاک بن عبدالله از گزارشگران واقعه کربلا در کوفه است.


ضحاک فرزند عبدالله مشرقی از قبیله همدان بود. اطلاعات چندانی از زندگی او در دست نیست. همین اندازه معلوم است که او علاوه بر یاری حسین (ع) در کربلا، در زمان ت سجاد (ع) زنده بوده و شیخ طوسی وی را از اصحاب سجّاد (ع) نام برده است.


ضحاک از جمله یاران حسین (ع) است که با حضور در کربلا و سپس فرار از صحنه نبرد روز عاشورا، انتقاداتی را بعدها بین تحلیل گران و مورخین شیعی -به علت تنها گذاشتن (ع) و اهل بیتش- برانگیخته است.


طبری نقل کرده است ضحاک به همراه مالک بن نضر ارحبی، در میانه راه کاروان حسینی به سوی کوفه، با حسین (ع) ملاقات د. حسین (ع) آن دو نفر را به یاری خود خواند، وقتی آنان عذر خواستند (ع) علت عدم همراهی شان را جویا شد. مالک بن نضر گفت: من بدهی و نان خور دارم. اما ضحاک دعوت را مشروط قبول کرد و گفت: «من هم فردی عیالوارم و به مردم مقروض هستم؛ اما اگر به من اجازه دهی، هنگامی که هیچ جنگجویی -در کنارت- نیافتم، بازگردم و فقط تا آنجا برایت بجنگم که برایت سودمند باشد و بتوانم از تو دفاع کنم.» (ع) پذیرفت.


ضحاک در صبح روز عاشورا در حمله اول شرکت کرد و شجاعت های بسیاری از خود به نمایش گذاشت و ظهر را همراه به جای آورد. او وقتی که دید بنی امیه به دستور عمر بن سعد اسب های یاران (ع) را هدف قرار داده و با پی از پای درمی آورند، اسب خود را در خیمه ای پنهان کرد و خود پیاده به نبرد با دشمن پرداخت.

ضحاک خود نقل کرده که در مقابل (ع)، دو نفر از دشمن را که پیاده می جنگیدند، به قتل رسانده و دست یکی دیگر را از تنش قطع کرده که حضرت هم در حق او دعا د و فرمودند: «سست نگردی، دستت بریده نشود. خداوند از اهل بیت رسول (ص)، بهترین پاداش ها را به تو ارزانی دارد.»

ابومخنف از عبدالله بن عاصم الفائشی به نقل از ضحاک بن عبدالله مشرقی آورده است:

«وقتی دیدم یاران حسین(ع) کشته شده اند و نوبت به وی و خاندانش رسیده و با وی به جز سوید بن عمرو خثعمی و بشیر بن عمرو حضرمی باقی نمانده اند، خدمت ابا عبدالله آمدم و گفتم: یابن رسول الله! به خاطر دارید که بین من و شما چه شرطی بود؟ حضرت فرمود: آری، من بیعت خود را از تو برداشتم ولی تو چگونه می توانی از بین دشمن فرار کنی؟ ضحاک گفت: من اسب خود را در خیمه ای پنهان کرده ام و به همین جهت بود که پیاده می جنگیدم.»


پس ضحاک سوار بر اسب شد و از صحنه نبرد گریخت. ۱۵ نفر از اصحاب عمر سعد به تعقیبش پرداختند تا اینکه ضحاک به د ده ای نزدیک ساحل فرات رسید و آنجا توقف کرد. کثیر بن عبدالله شعبی و ایوب بن مشرح حیوانی و قیس بن عبدالله صایدی از تعقیب کنندگان او را شناختند و با حمایت و کمک تعدادی از بنی تمیم که آنان نیز از تعقیب کنندگان بودند، ضحاک را از کشته شدن رهایی دادند[۴]

ضحاک از محدثین و گزارشگران واقعه کربلا در کوفه است. برخی از مورخان، از جمله طبری، جریان بیعت شب عاشورا توسط حسین (ع) و اظهار وفاداری یاران را از قول ضحّاک نقل کرده اند.[۵]

شیخ مفید در ارشاد در ماجرای واقعه عاشورا از وی روایت کرده است.[۶] بنابراین، نام او و احادیث منقوله از او، در کتب تاریخ و مقاتل بسیار دیده می شود.


منابع

  • البلاذری، احمد بن یحیی؛ انساب الاشراف، تحقیق محمد باقر محمودی، بیروت، دار عارف، چاپ اول، ۱۹۷۷م.

  • شیخ طوسی، رجال الشیخ الطوسی، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۵ق.

  • شیخ مفید، الارشاد، نشر یه، ۱۳۸۰ش.

  • محمدبن جریر طبری، تاریخ طبری، بیروت، نشر موسسه الاعلمی للمطبوعات.

  • محمد بن جرر طبری، تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران، نشر بنیاد فرهنگ ایران، ۱۳۵۲ش.

  • ویکی شیعه

برچسب ها : تا کجا با زمانمان هستیم؟ - ,ضحاک ,عبدالله ,حسین ,طبری، ,یاران , حسین ,یاران ,عبدالله مشرقی ,خیمه ای پنهان ,تاریخ طبری، ,طبری، تاریخ طبری، ,گزارشگران واقعه کربلا
کـلام امـام حسیـن (ع) به عمر بن سعد

“آیا حکومت ری را واگذارم که نهایت آرزوی من است

یا بازگردم گنا ار با کشتن حسین

در کشتن حسین دوزخی است که مانعی از آن نیست

ولی حکومت ری هم نور چشم من است”



کـلام امـام حسیـن (ع) به عمر بن سعد



((مالک ! ذبحک اللّه علی فراشک , ولا غفر لک یوم ک , فواللّه انی لارجوا ان لاتاکل من بر العراق الا یسیرا)). یـکی از ملاقاتهای سیدال (ع) در کربلا با ((عمر بن سعد))است که بدون نتیجه , پایان پذیرفت ایـن جلسه به در خواست (ع) وبا حضور حضرت ابو الفضل وحضرت علی اکبر (ع) از یک طرف واز جانب دیگر ((عمر سعد)) همراه پسرش ((حفص )) وغلامش ((لاحق )) تشکیل شد ودیگران نیز بـیرون خیمه ایستادند اما اینکه دراین جلسه چه گفته وچه شنیده شد, تاریخ مطالب زیادی نقل نکرده است .

((ابن کثیر)) این جلسه را چنین توصیف می کند: ((حـتـی ذهـب هـزیع من اللیل ولم یدر احد ما قالا, قسمتی از شب (ثلث یا ربع )گذشت و ی ندانست که آن دو باهم چه گفتند)). ولی آنچه در کتب آمده است این که حضرت به ((عمر سعد)) فرمود: ((ازخدابترس ! توکه می دانی من فرزند چه ی هستم پس چرا مرا یاری نمی کنی ؟

((عمر سعد)) بهانه آورد که : ((اخاف ان تهدم داری , می ترسم خانه ام را ویران کنند)). حضرت فرمود: ((من آن را از نو برای تو می سازم )). باز به بهانه دیگر متوسل گردید که : ((اخاف ان تؤخذ ضیعتی , می ترسم باغ وزراعتم را بگیرند)). حضرت (ع) فرمود, ((من بهتر از آن را در حجاز به تو می دهم )). بـاز ((عـمر سعد)) به بهانه دیگری متمسک شد که : ((ان لی بالکوفهٔ عیالا, می ترسم زن وبچه ام را ابن زیاد در کوفه بکشد)).

ایـنـجـا بـود کـه حـضـرت , عـصـبـانی شد وفرمود: ویرانی خانه ومزرعه , موجب جواز قتل فرزند پـیـامبر(ص ) نمی شود, لذا اورا نفرین کرد وفرمود: ((خداوند تورا دررختخوابت ذبح کند ودر روز قیامت تورا مورد بخشش قرار ندهد وامیدوارم که ازگندم عراق نخوری مگر مقدار کم )). ((عمر سعد)) با استهزا گفت : ((اگر گندم نخوردیم از جو خواهیم خورد))[۱] . ((ابـن حـجـر)) نـقـل می کند که روزی عمر سعد به حسین (ع) گفت : ((ان قوما من السفها یزعمون انی اقتلک )). ((جمعی از نادانان می گویند که من قاتل شما هستم )). حضرت فرمود: ((اینان سفیه نیستند ودرست می گویند))[۲] .


یـکـی از اعـمـال زشـتی که در کربلا رخ داد, ماجرای بستن آب به روی خیمه های حسینی وزنها واطفال بود. ((یـزیـد بن حصین همدانی ))[۵] که نامش در فهرست ی کربلا, جاودانه شده است ـبه سـیـد ال (ع) عرض کرد: ((اگر اجازه دهید در مساله بستن آب , باعمر بن سعد صحبتی کنم شاید مؤثر واقع شود)).

امـام (ع) اجـازه فـرمـود ((یزید بن حصین )) به طرف چادر وخیمه ((عمر ابن سعد))حرکت کرد وچـون وارد شـد, بـه ((عـمـر سـعـد)) سلام نکرد واین رفتار, ((عمر سعد))رابسیار ناراحت کرد وگفت : ((یا اخا همدان ! ما منعک من السلام , الست مسلما))!. ((ای برادر همدانی ! چرا سلام نکردی ؟مگر من مسلمان نیستم ))!. ((فـقـال له : هذا ما الفرات تشرب منه کلاب السواد وخنازیرها وهذا الحسین بن علی ونساؤه واهل بیته یموتون عطشا وانت تزعم انک تعرف اللّه ورسوله )).

((یزید بن حصین گفت : این آب فرات است که همه حیوانات از آن استفاده می کنند, اما حسین (ع) ن وبچه هایش در اثر تشنگی در حال هلاک شدن هستند, مع الوصف تو ادعای مسلمانی داری ))! . ((عـمر سعد)) سرش را پایین انداخت وگفت : ((واللّه یااخا همدان ! انی لاعلم حرمهٔ اذاهم ولکن ما اجد نفسی تجیبنی الی ترک الری لغیری )). ((مـی دانـم آزار واذیـت ایـن خـانـدان حرام است , اما خواهشهای درونی من اجازه نمی دهد که از حکومت ری به نفع دیگری دست بکشم ))!!. ((یـزید بن حصین )) برگشت وبه حضرت عرض کرد, ((قد رضی ان یقتلک بولایهٔ الری , عمر سعد برای رسیدن به حکومت ری , راضی به قتل شما شده است ))[۶] .

مـسـالـه بـستن آب در کربلا, قضیه تازه ای نبود بلکه در نبرد صفین هم ((معاویه ))آب را به روی سـپـاهـیـان امـیرالمؤمنین (ع) بست , هرچند ((عمرو عاص )) با این عمل مخالف بود و می گفت : ((مـعـاویـه ! سـربازان علی تشنه نمی مانند وتو وسربازانت سیراب )) اما معاویه بر بستن آب , اصرار می ورزید تا به دنبال مذاکرات بی فایده ,((مالک اشتر واشعث بن قیس )) شریعه را از دست سربازان مـعـاویه در آوردند آنگاه معاویه به عمرو عاص گفت : ((آیا به نظر تو علی دست به عمل مقابله به مثل می زند))؟

((عـمـرو)) مـی گـویـد: ((ظـنـی انـه لا یـسـتـحـل منک ما استحللت منه وان الذی جا له غیر الما))[۷] . ((عقیده ام این است که المؤمنین روا نمی دارد چیزی را که تو آن را روا داشتی , چون علی برای بستن آب به اینجا نیامده است )) به قول ((ملای رومی )).

در شجاعت شیر ربا نیستی

در مروت خود که دانه کیستی .

((مرحوم شهریار هم به این جریان اشاره دارد:

سه بار دست به دست آمد آب ودر هربار

علی چنین هنری کردی واو چنان هوسی .

فضول گفت که ارفاق تا به این حد بس

که بی حیائی دشمن زحد گذشت بسی .

جواب داد که ما جنگ بهر آن داریم

که نان وآب نبندد ی به روی ی .

توهم بیا وتماشای حق وباطل کن

به بین که د ی سیمرغ می جهد مگسی .● قاصد عمر سعد


آخـریـن باری که سیدال (ع) با عمر سعد ملاقات کرد, صبح عاشورا بعد ازخواندن خطبه دوم واتـمـام حـجت بود که , عمر سعدرا خواست , اگر چه او از رو به روشدن با حضرت کراهت داشت , ولی به حضور آمد, حضرت خطاب به اوفرمود: ((اتزعم انک تقتلنی ویولیک الدعی بلاد الری وجرجان ؟

واللّه لا تتهنا بذلک , عهدمعهود فاصنع ما انـت صـانـع فـانک لا تفرح بعدی بدنیا ولا آ هٔ وکانی براسک علی قصبهٔ یتراماه الصبیان بالکوفهٔ ویتخذونه غرضا بینهم ))[۹] . ((خیال می کنی در قبال کشتن من , ابن زیاد حکومت ری وجرجان را به تومی دهد؟

به خدا قسم ! به این خوشحال نخواهی شد, زیرا این عهد وپیمانی است پیش بینی شده , اکنون هرکاری از دستت بـر مـی آید انجام بده , اما بدان بعد از این در دنیاوآ ت خوشحال نخواهی بود وگویا از هم اکنون مـی بـیـنـم کـه سر تورا بالای نی می زنند وک ن کوفه آن را به هم پاس می دهند ووسیله بازی ک ن خواهد شد)).


مهدیه کرمان

vista.ir

برچسب ها : کـلام امـام حسیـن (ع) به عمر بن سعد - حضرت ,حکومت ,بستن ,حصین ,فرمود ,حسین ,خوشحال نخواهی ,حضرت فرمود ,امـام حسیـن ,کـلام امـام ,کشتن حسین ,کـلام امـام حسیـن
نگفت تو اون صحرا چرا راه نجف رو پرسیده

مداحی بیاد ماندنی و دلسوز غمنامه حضرت رقیـه(س)حاج یونس حبیبـی(یااباعبدالله الحسین ع)

دریافت

حجم: 10.7 مگابایت


اون که می گفت تو کربلا

خیمه هاتو آتیش زدند

نگفت کجا به بچه ها

زخم زبون و نیش زدند

اون که می گفت یه دختره

آتیش به دامن رودیده

نگفت تو اون صحرا چرا

راه نجف رو پرسیده

اون که میگفت زینب تو

رگ بریدت رو بوسید

نگفت میون نیزه ها

فقط سر تو رو می دید

برچسب ها : نگفت تو اون صحرا چرا راه نجف رو پرسیده - نگفت
شبهای مادری پهلو ش ته آید سر قبر پسر با قلب خسته

شبهای مادری پهلو ش ته آید سر قبر پسر با قلب خسته

بر تربت خونبار او محزون نشسته گوید که ای لب تشنه در خون نشسته

مظلوم حسین جان – مظلوم حسین جان

امشب به دشت کربلا زهرا رسیده با ای سوزان با قد خمیده

اشک مصیبت می کند جاری ز دیده گوید که ای لب تشنه در خون تپیده

مظلوم حسین جان – مظلوم حسین جان

نزدیک دریا بودی و آبت ندادند آبی به آن طفلان بی تابت ندادند

یک قطره بر آن طفل بی خوابت ندادندد بر ساقی و بر خیل اصحابت ندادند

مظلوم حسین جان – مظلوم حسین جان

بر خیز و مادر تا کنم یک دم نگاهت شویم به اشک خاک و خون از روی ماهت

خاموش سازم شعله های خیمه هایت گردم پناه ک ن بی پناهت

مظلوم حسین جان – مظلوم حسین جان

مادر بگو در روز عاشورا چه کردی با کام تشنه بر لب دریا چه کردی

در خاک و خون تنها در این صحرا چه کردی با فاطمه با زینب کبری چه کردی

مظلوم حسین جان – مظلوم حسین جان


یا اباعبدالله الحسین جانم فدایت


بانک اشعار مذهبی

برچسب ها : شبهای مادری پهلو ش ته آید سر قبر پسر با قلب خسته - حسین ,مظلوم , , ,کردی ,تشنه ,مظلوم حسین , مظلوم , ?
ما عزادار علمدار تو هستیم حسین


ما گرفتار علمدار تو هستیم حسین

از ازل یار علمدار تو هستیم حسین

سمت نوکری ما سمتی دیرینه است

عبد دربار علمدار تو هستیم حسین

ما اگر مهر تو داریم همه مدیون

لطف بسیار علمدار تو هستیم حسین

مادرت فاطمه ما را چقدر کرده دعا

چون که غمخوار علمدار تو هستیم حسین

هم بد ار تو لطف فراوان تو ایم

هم بد ار عمدار تو هستیم حسین

روز رجعت ز عنایات تو ان شاءالله

ما علمدار علمدار تو هستیم حسین

شاد از آنیم که در روز قیامت حتّی

در پی کار علمدار تو هستیم حسین

اشک می بارد از این مشک دو دیده امروز

ما عزادار علمدار تو هستیم حسین

انتقام غم عظمای تو را می گیریم

ما ز انصار علمدار تو هستیم حسین


شعر و شعور

برچسب ها : ما عزادار علمدار تو هستیم حسین - حسین ,هستیم ,علمدار ,هستیم حسین ,عزادار علمدار
زینب و روز وداع تو!؟ امان از دل من

نگران بودم از این لحظه و آمد به سرم
زینب و روز وداع تو!؟ امان از دل من
این همه رنج و بلا دیدم و چشمم به تو بود
تازه با رفتنت آغاز شده مشکل من

شوق دیدار، تو را می کِشد اینسان، اما
ای همه هستی زینب! کمی آهسته برو
تو قرار است به میدان بروی ... آه ! ولی
جان من آمده بر لب، کمی آهسته برو

خواستی پیرهن کهنه چرا یوسف من؟
گرگ های سر راه تو چه دینی دارند؟
این جماعت سرشان گرم کدام است؟
که از آیینۀ پیغمبرشان بیزارند

تو که از روز تولد شدی آرامِ دلم
نرو اینگونه شتابان و نکن حیرانم
بوسه ای زیر گلویت زده ام اما باز
بروی، می روم از حال، خودم می دانم

با تو آمد دم میدان دل آواره ی من
پر زد انگار در این فاصله روح از بدم
من که بی عطرت از اول نکشیدم نفسی
می شود از تو مگر جان و دلم! دل بِکَنم؟

روی تل بودم و دیدم که چه تنها شده ای
نیزه دیدم که به دستان غریبت مانده
همه رفتند، همه ... قاسم و عباس و علی
نه برای تو زهیرت، نه حبیبت مانده

سنگ در دست همه آمده اند استقبال
مومنانی که به تو نامه نوشتند حسین!
در پی کوثر و جنات، ... پیِ ریختنِ
خون آقای جوانان بهشتند حسین!

دیدم از نور خدا گفتی و آغوش نبی
ولی آواز تو را هلهله ها نشنیدند
سنگدل ها به خیام تو نظر می د
سنگ ها صورت زیبای تو را بوسیدند

زینت دوش نبی را به چه حالی دیدم
خون پیشانی بر صورت او جاری بود
غیر از این صحنه اگر هیچ نمی دید دگر
کار زینب همه ی عمر عزاداری بود

تو رجز خو و دیدم همگی لرزیدند
یا علی گفتی و دیدم که چه غوغایی شد
کاش عباس و علی اکبرت اینجا بودند
صحنۀ رزم تو لب تشنه! تماشایی شد

هر چه از خیبر و از بدر شنیدم، دیدم
هر از خوردن یک تیغ تو بر خاک افتاد
با خدا، عالم و آدم به تماشا بودند
ناگهان ناله ای از عرش در افلاک افتاد

مادرت فاطمه بود آه کشید از ته دل
تا تو را دید چنین از سر زین افتادی
من ندیدم که چه شد کارِ تن و آن همه تیر
چشم بستم به خدا! تا به زمین افتادی

ناگهان معرکه ی دور و برت ت شد
کاش دست از سرت ای دلبر من بردارند
چیست در دست سیاهی؟ نکند ...! یازهرا !
یعنی این مردم بی رحم چه در سر دارند؟

آن سیاهی به تو نزدیک شد و زانو زد
چشمهای من از این صحنه سیاهی رفتند

برچسب ها : زینب و روز وداع تو!؟ امان از دل من - زینب
شهادت زین العابدین علیه ، کربلای عشق

سلام

شهادت زین العابدین علیه ، کربلای عشق را تسلیت می گوییم.

ماس دعای فرج


قسمت این بود بال و پر نزنی

مرد بیمار خیمه ها باشی

حکمت این بود روی نی نروی

راوی رنج نینوا باشی


*****



این زهر، دردی از تب دردم دوا نکرد

هیچ عقده ای از این گلوی بسته وا نکرد

آنچه که آرزوی من آن بود آن نشد

سی سال دیر آمد و فکر مرا نکرد

طوفان گرفت و دار و ندارم به باد رفت

روزی که غم وزید و به ما جز جفا نکرد

غم های من ز عصر مصیبت شروع شد

وقتی که دشمن آمد و رحمی به ما نکرد

در گیر و دار غارت معجر ز دختران

خلخال و گوشواره ای آرام وا نکرد

رسید و گفتم "علیکن باالفرار"

یعنی ی ز آل پیمبر حیا نکرد

از کربلا به کوفه و از کوفه تا به شام

دشمن ز بی حیایی و ظلمی ابا نکرد

اما میان این همه رنج و غم وبلا

جایی تلافی ستم "شام" را نکرد

بازار داغ برده فروشی شامیان

داغی به دل گذاشت که کرب و بلا نکرد

در بین کوچه های یهودی نشین شهر

ما را ی به اسم مسلمان صدا نکرد

دیدم میان بزم حرامیان

چوبی که دو لب پدرم را رها نکرد

عمری به یاد این همه غم سوختم ولی

این زهر، دردی از تب دردم دوا نکرد



یا علی مددی



لبیک

اشعار آیینی، مدح و مرثیه




برچسب ها : شهادت زین العابدین علیه ، کربلای عشق - نکرد ,زهر، دردی , کربلای , ، ,علیه ، ,العابدین علیه , ، کربلای ,علیه ،
شیعیان ما بذلِ در راه ولایت می­ کنند

مؤمنین برحسب استعدادهای خود، برحسب قدم­ هایی که برمی ­دارند، برحسب بذل جان و مالی که در راه ولایت دارند، به لقاءالله می رسند. المومنین(ع) فرموند «شِیعَتُنا الْمُتَباذِلُونَ فِی وِلایَتِنا»، یعنی شیعیان ما بذلِ در راه ولایت می­ کنند. حضرت نفرمود چه چیزی بذر کنید، یعنی هر ی هر سرمایه­ ای دارد، یک موردش را بذل می ­کند؛ مثلاً عالمی آن قدر مطالعه می کند که چشمش کم سو می شود و یا دست و پا و کمرش مورد آسیب قرار می گیرد. بعضی جان شان را بذل می­ کنند، مانند ی صدر و اصحاب ائمه(ع) که در اوج آن ها ی کربلا قرار دارند. بعضی­ ها اشعارشان را بذل می ­کنند مانند کُمِیت، دعبل خزاعی و سیداسماعیل حِمیَری که البته به فراخور آن اشعار، جانشان هم در خطر قرار می­ گیرد. برخی نیز آبرویشان را ج د، مانند ذریح محاربی. وی در زمان صادق زندگی می­­ کرد؛ یک روز نزد (ع) رفت و فرمود من فضائل زیاد حسین(ع) را می ­گویم و مردم من را مس ه می ­کنند و می­ خندند و آبروی مرا می برند و مرا دروغگو خطاب می کنند، بعد کار به جایی رسید که در خانه خودش پسرش او را استهزا می­ کرد. حضرت به او فرمود یا ذریح دع الناس؛ مردم را رها کن، تو آبرویت را در راه ما ج کردی؛ بگذار مردم هر طرف می­ خواهند بروند، ما جواب تو را می ­دهیم.

بنابراین درجات بذل و بخشش در راه اهل بیت(ع) مختلف است که البته در اوج آن ها بذل جان مهم ترین آنهاست.

بنابراین لقای الهی بستگی به میزان بذل داشته های انسان در راه ولایت دارد. یکی مال، دیگری جان و عده ای قلم و آبرویش را می­ دهند، اما چیزی عزیزتر از جان نداریم، لذا وجود حضرت سیدال (ع) و سایر اهل بیت(ع) در راه خدا و اصحاب نیز در راه اهل بیت(ع) که همان راه خداست، بذل جان می کنند. به حسین می گفتند چرا به سمت کوفه می روید؟ حضرت می فرمود جدم پیغمبر را در خواب دیدم که گفت حسین، خداوند در بهشت درجاتی برای تو قرار داده است که جز با شهادت به آن درجات نمی رسی؛ «وَ إِنَّ لَکَ فِی الْجَنَّةِ دَرَجَاتٍ‏ لَا تَنَالُهَا إِلَّا بِالشَّهَادَة»؛ شهادت هم با بذل جان حاصل می شود. لذا در زیارت اربعین می خوانیم خدایا من به زیارت ی آمدم که «بَذَلَ‏ مُهْجَتَهُ‏ فِیک؛ جانش را در راه تو فدا کرده است» یعنی با بذل جان به سمت لقاءالله می ­خواهیم برویم.

خبرگزاری تسنیم

برچسب ها : شیعیان ما بذلِ در راه ولایت می­ کنند - ,حضرت ,ولایت ,اهل بیت ,مردم ,یعنی , حسین ,ولایت می­ کنند
مباهله


گیرم که آفتاب جهان ذره پرور است

این بس مرا که سایه ی مهر تو بر سر است

ای دل چرا به غیر خدا تکیه می کنی؟

امید ما و لطف خدا از که کمتر است؟

بهر دو نان، خج دونان چه می کشی؟

ای دل صبور باش که روزی مقدّر است

خاطر ز گفتگوی مکرّر شود ملول

الاّ حدیث دوست که قند مکرّر است

فرخنده نامه ای که موشّح به نام اوست

زیبنده آن صحیفه که او زیب دفتر است

نامی که با خدا و پیمبر ز فرط قدس

زیب اذان و زینت محراب و منبر است

پشت فلک خمیده که با ماه و آفتاب

در حال سجده روی به درگاه حیدر است

شمس ضحی، هدی، نور هل أتی

چشم خدا و نفس نفیس پیمبر است

در آیه ی مباهله این مهر و ماه را

جانها یکی و جلوه ی جان از دو پیکر است

وجهی چنان جمیل که از شدّت جمال

وجه خدا و جلوه ی الله اکبر است

نازم به دست او که یکی ناز شست او

از جای کندنِ درِ سنگینِ خیبر است

با اشک چشم، ابر کَرَم بر سر یتیم

با برق تیغ، صاعقه ای بر ستمگر است

جز راه او به سوی خداوند راه نیست

یعنی که شهر علم نبی را، علی، در است

بر تارک زمان و مکان، تاج افتخار

در آسمان فضل، درخشنده اختر است

کمتر ز ذرّه ایم و فزونتر ز آفتاب

ما را که خاک پای علی بر سر افسر است

وصف علی ز عقل و قیاس و خیال و وهم

وز هرچه گفته اند و شنیدیم، برتر است

شد عرض ما تمام و حدیث تو ناتمام

حاجت به مجلس دگر و وقت دیگر است

طبع لطیف و شعر «ریاضی» به لطف و شهد

شاخ نبات خواجه شیراز و شکّر است

محمدعلی ریاضی یزدی

خبرگزاری مهر

برچسب ها : مباهله - آفتاب
زیبا ترین وضوی محرم که گریه است

سلام دوستان

انشاءالله زیارت کربلا روزی همه مون شود

ماس دعای فرج

آماده میشویم دو رکعت عزا کنیم

حی علی العزا، که قیامی به پا کنیم

قد قامت العزا که شنیدیم میرویم

تا حق روضه های عزا را ادا کنیم

بوی محرمش همه جا را گرفته است

وقتش رسیده تا دو سه ماهی صفا کنیم

زیبا ترین وضوی محرم که گریه است

باید که اشک را به نظر کیمیا کنیم

سجاده سنگ صحن و عبا پیرهن سیاه

نیت برای غربت خون خدا کنیم

آنقدر با لباس عزا میزنیم

تا تار و پود پارچه را نخ نما کنیم

در این عشق چه مستانه میشود

پشت سر زمان اقتدا کنیم

اینجا رکوع ما دم درب ورودی است

عرض ادب به ساحت کرببلا کنیم

الحق که کعبه سنگ نشانی برای ماست

باید به نحو دیگری یاد خدا کنیم

با این که سمت قبله هنوزم درست هست

تیری به نیت دو نشانه رها کنیم

اول به سمت کرببلا روضه الحسین

دوم به سمت کوفه ی را صدا کنیم

از خاک هم مضایقه د کوفیان

اصلا چگونه یادی از این ماجرا کنیم

سر های قدسیان همه بر زانوی غم است

چون پیکری به خون شده هفتاد چاک و نیم

هفتاد زخم پیکر او از گناه ماست

نیمی برای کرببلا...، پس حیا کنیم

اینجا قنوت ما به قناتی رسیده است

باید که سید ال را صدا کنیم

تا گفتم السلام علیکم سلام داد

باید به جان حضرت فطرس دعا کنیم

حالا که حکم کرببلا را گرفته ایم

باید دعا به جان رضا کنیم

شرمنده، لفظ واژه ی "باید" زیاد شد

باید به عهدِ گفتن باید وفا کنیم


یا علی مددی

بیتوته

برچسب ها : زیبا ترین وضوی محرم که گریه است - کنیم ,کرببلا ,وضوی محرم ,ترین وضوی ,زیبا ترین
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین
برچسب ها : السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین - الحسین
ای وای ازین بی حاصلی عمر جوان گم کرده ام


ای ساربان آهسته ران آرام جان گم کرده ام
آ شده ماه حسین من میزبان گم کرده ام

در میکده بودم ولی بیرون شدم چون غافلین
ای وای ازین بی حاصلی عمر جوان گم کرده ام

پایان رسد شام سیه آید حبیب من ز ره
اما خدا حالم ببین من مهربان گم کرده ام

ای وای ازین غوغای دل از دلبرم هستم خجل
وقت سفر ماندم به گل من کاروان گم کرده ام

نعمت فراوان دادی ام منت به سر بنهادی ام
اما ببین نامردی ام صاحب زمان گم کرده ام

من عبد کوی عشقم و من شاه را گم کرده ام
آقا تو را گم کرده ام مولا تو را گم کرده ام

بنوشتم این نامه چنین با خون دل ای مه جبین
اما ببین بخت مرا نامه رسان گم کرده ام

بیتوته

برچسب ها : ای وای ازین بی حاصلی عمر جوان گم کرده ام - کرده ,ببین ,ازین
حسین علیه السلام و حج ناتمام و حرکت از مکه به سوی قتلگاه

خاندان علی و ننگ مذلت هیهات
دامن فاطمی و لکه بیعت هیهات

علم حادثه بردار سفر باید کرد
پای در معرکه بگذار خطر باید کرد

بار بربند دگر ترک وطن باید کرد
تیغ برگیر که با تیغ سخن باید گفت

جاده در جاده به دیدار خدا باید رفت
خسته ، پای آبله تا کرببلا باید رفت

طاقت هجر نداری ره هجرت بازاست
پای اگر هست تورا جاده جنت باز است

فصل وصل است گر از فاصله ها درگذرید
ای مجانین حق از سلسله ها درگذرید

سر به شمشیر سپارید که تقدیر این است
شکوه زنهار که تاوان جنون سنگین است

عشق گوید که ازاین مرحله چون باید رفت
بی سر و بی کفن ،آغشته به خون باید رفت

هرکه دارد هوس کرببلا بسم الله
هرکه دارد سر همراهی ما بسم الله

خیمه را نیز دمی چند به ظلمت بسپار
راه رجعت به سلامت طلبان بسپار

هرکه را ذوق جراحت نبود برگردد
هر که را ذوق شهادت نبود برگردد

هان که فردا سر و شمشیر به هم خواهد خورد
سرنوشت همه با تیغ رقم خواهد خورد

عشق طوفان جنون دگر انگیخته بود
عطش و حنجر و خنجر به هم آمیخته بود

آسمان در قدح تشنه هفتاد و دو صبح
یک افق باده ز دریای شفق ریخته بود

ماند هفتاد و دو شوریده از آو مدعیان
همه را عشق به غربال بلا بیخته بود

در شگفتم که ی جز زنده نماند
عشق از آن م کبری که بر انگیخته بود

م ی بود تماشایی و عاشورایی
که به تصویر نیاید ز قلم فرسایی

شهسواران پی معراج کمر می بستند
زره حادثه مردانه به بر می بستند

مرگ از هیبت آنها متواری می شد
تا فرا سوی صف خصم فراری می شد

همه را شوق که از کاش ز نو زنده شویم
زخمها خورده و در خون خود افکنده شویم

کاش صدبار بمیریم و ز نو جان گیریم
پیر رخصت دهد و جانب میدان گیریم

تانفس می دمد از حنجره تکبیر زنیم
در رکاب پسر فاطمه شمشیر زنیم


آموزش مداحی و اشعار مذهبی

برچسب ها : حسین علیه السلام و حج ناتمام و حرکت از مکه به سوی قتلگاه - هرکه ,شمشیر ,جاده ,خواهد خورد ,نبود برگردد ,هرکه دارد
حاجیّ عشق راهی کرب و بلا شده

حج از حجاز عازم دشت بلا شده
حاجیّ عشق راهی کرب و بلا شده

این حاجیان سلاله ی زهرای اطهرند
یک کاروان نور، سفیر خدا شده

اینها فدائیان تولّای حیدرند
ذبح عظیم، راهی دشت منا شده

پنهان کنید از عرفه خیمه گاه را
این خیمه گاه بازدِهش نینوا شده

نور خدا به ظلمت شب بار بسته است
یعنی که وقت هدیه ی خون خدا شده

ای محرمان رکاب بگیرید عمّـه را
زینب پیمبـر سفـر کربـلا شـده

رؤیت شده ستاره ی دنباله دار عشق
از آسمان به سوی زمین راه وا شده

اطفالِ دسالِ زبان بسته را ببین
حالا زبانشان به عمو آب وا شده

محمود ژولیده

آموزش مداحی و اشعار مذهبی

برچسب ها : حاجیّ عشق راهی کرب و بلا شده - , ,راهی ,
کاش این عرفات آ هجران باشد

ای حلقه اتصال این ارض و سما

ای به کنج سرداب دعا

با مهر شما رزق دل امضا بشود

در این عرفه،همرهتان،کرب و بلا

محمدمهدی عبدالهی




چندی به انتظار تو حسرت کشیده ایم

دور از نگار حوصله ای سر رسیده ایم

هفته به هفته می گذرد بی حضور تو

از های بی تو که خیری ندیده ایم

پیدا نمی کنی ز دل ما فقیر تر

از ما عیادتی که دل از کف رهیده ایم

صدشکر در طلاتم اماج معصیت

در ساحل قنوت تو سکنی گزیده ایم

قسمت نشد که حاجی بیت خدا شویم

شکر خدا به مجلس آقا رسیده ایم

بسیار روضه از غم ارباب خوانده اند

اما هنوز کرببلا را ندیده ایم

احسان محسنی فر




وقت تکبیر و دعا و صلوات است امروز

مهدی صاحب زمان در عرفات است امروز

کاش این عرفات آ هجران باشد

صبح فردا فرج مهدی زهرا باشد


نگاه منتظر

برچسب ها : کاش این عرفات آ هجران باشد - عرفات , ,هجران باشد
حج واجبشان در زمین کرب و بلاست

سلام خدمت شما همه دوستان عزیز

عیدتان مبارک باد

ماس دعای فرج

یکی روانه به دنبال یوسف زهراست سلام الله علیها

یکی بهشت خدا را به چشم خود دیده

یکی به یاد جهنم ز تابش گرماست

یکی به خیمه ندای الهی العفوش

یکی دو دیده اش از اشک شوق چون دریاست

یکی به امر خداوند سر تراشیده

یکی دو دست دعایش به سوی حق بالاست

سلام باد بر آن مُحرم خداجویی

که روح بندگی از اشک دیده اش پیداست

سلام باد بر آن کاروان صحراگرد

که لحظه لحظه به دنبال سیدال ست

سلام باد به عباس و اکبر و قاسم

که حج واجبشان در زمین کرب و بلاست

سلام باد به اخلاص و صدق ابراهیم

که بهر ذبح پسر همچو کوه، پابرجاست

سلام باد به ایثار و عشق اسماعیل

که سر به دست پدر داد و خویش را آراست

وجود او همه تسلیم محض پا تا سر

که دست شست ز جان و سر و خدا را خواست

کشید تیغ ولی آن گلو بریده نشد

فتاده بود به حیرت که عیب کار کجاست

به تیغ گفت ببر! تیغ گفت ابراهیم!

خدات گفته نبر! گر بُرم خطاست خطاست

خلیل! یا مرنی و الجلیل ینهانی

هوالعزیز، همانا که حکم، حکم خداست

چه امتحان عظیمی چه صدق و اخلاصی

تو از خدا و خداوند از تو نیز رضاست

به جای ذبح پسر سر ز ببر!

که این پسر، پدر بهترین پیمبر ماست

مباد تیغ کشی بر گلوی اسماعیل

به هوش باش که در صلب این پسرِ زهراست سلام الله علیها

درست اگر نگری در وجود این فرزند

جمال نفس رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و علی علیه السلام پیداست

گذار خنجر و دست ذبیح خود بگشا

که ذبح اعظم ما ظهر روز عاشوراست

ذبیح ماست حسینی علیه السلام که پیکر پاکش

هزار ز شمشیر و تیغ و تیر جفاست

بدان خلیل که تنها ذبیح ماست حسین علیه السلام

که پیکرش به زمین، سر به نیزۀ اعداست

ذبیح ماست حسینی علیه السلام که جلوه گاه رخش

تنور و نیزه و دیر و درخت و تشت طلاست

ذبیح ماست شهیدی که تا صف م

تمام وسعت ملک خداش بزم عزاست

سلام خالق و خلقت به خون پاک حسین علیه السلام

که زخم نیزه و خنجر به پیکرش زیباست

هزار مرتبه شد کشته روز عاشورا

ز بس که زخم به زخمش رسید از چپ و راست

گلوی تشنه، سرش را ز تن جدا د

که بهر داغ لبش چشم عالمی دریاست

به جز ز اشک غمش دل کجا شود آرام

به غیر تربت پاکش کدام خاک، شفاست؟

به یاد دست علمدارش آه ماست علم

برای آن لب خشکیده چشم ما سقاست

به غیر وجه خدا کل من علیها فان

یقین کنید همانا حسین علیه السلام ، وجه خداست

به یاد خون گلوی حسین علیه السلام تا صف

سرشک «میثم» اگر خون شود همیشه رواست



*« الخلیلُ یأمُرنی و الجلیلُ یَنهانی ، ابراهیم خلیل می گوید ببر و خداوند جلیل می گوید نبر و من توان سر پیچی از حرف جلیل -خداوند عالمیان جل شانه را ندارم».

* « کلُّ مَنْ عَلیها فَان وَ یبقَی وَجْهُ رَبَّک ذوالجلالِ والاکرامِ ، هرکه روی زمین است دستخوش مرگ و فناست و خدای باجلال و عظمت باقی می ماند.


فاطمیه و خیریه آذربایجانیهای مقیم مشهد

کتاب یزد

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

برچسب ها : حج واجبشان در زمین کرب و بلاست - سلام ,علیه ,السلام ,ماست ,ذبیح ,خداوند ,علیه السلام ,ذبیح ماست ,حسین علیه ,ماست حسینی ,حسینی علیه
قدم به قدم با قافله حسین علیه السلام از مکه تا کربلا

گزارشی از وضعیت حرکت کاروان از مکه تا کربلا


مقصد: مقصد کاروان کوفه بود و هسته اصلی کاروان کاملا آشنا به اه ، برنامه ها و شه های اباعبدالله است. تصویری روشن از راه و حتی فرجام آن را بیان کرده بود.

شیوه حرکت: سریع و پرشتاب، پرهیز از درگیری، حرکت از مسیر اصلی، سنجیده و دقیق و با مطالعه مستمر (پرسش از مسافران و بررسی دقیق راه ها و منزلگاه ها).

روش های اطلاعاتی علیه السلام: آگاهی بخشی به هم سفران در هر منزل، به ویژه در زمان پیوستن همراهان جدید. سجاد علیه السلام می فرماید: پدرم در همه منازل با اشاره به ماجرای حضرت یحیی، از شهادت خویش می گفت. در طول راه از مسافران کوفه و نان منازل اطلاعات لازم را دریافت می کرد.

وضعیت راه: راه چه از پیش و چه از پس ناامن است. در پشت سر تهدید عمروبن سعید بن عاص حاکم مکه است و در پیش رو نگهبانان و عناصر اموی. شیخ مفید می گوید: «بلافاصله پس از شنیدن خبر حرکت حسین علیه السلاماز قادسیه تا خفان و میان قادسیه تا قطقطانه تحت مراقبت شدید حصین بن نمیر، سالار نگهبانان کوفه قرار دارد.»

عملکرد دشمن: مراقبت از راه های اصلی و فرعی وجی و ورودی کوفه، محاصره کامل کوفه با حدود چهار هزار نفر برای جلوگیری از ورود کاروان ، دستگیری و قتل مسافران مشکوک توسط گشتی های اطلاعاتی و حفاظتی عبیدالله زیاد.

نخستین برخورد نظامی: عمروبن سعید-حاکم مکه- برادرش یحیی بن سعید را برای بازگرداندن و همراهانش کرد. این گروه راه را بر بستند و گفتند: ای حسین، آیا از خدا پروا نمی کنی! از جماعت بیرون می روی و در امت تفرقه می افکنی؟ به راه ادامه داد و درگیری با تازیانه اتفاق افتاد که یاران یحیی، ش ت خوردند. در پاسخ یحیی که قیام را محکوم کرد این آیه شریفه را قرائت کرد: عمل من از آن من است و عمل شما از آن شما. شما از عملی که می کنم بیزارید و من از عمل شما.

اقدام یزید: یزید به محض اطلاع از حرکت علیه السلام به عبیدالله زیاد نوشت: شنیده ام از مکه قصد سرزمین تو کرده است.

1.در راه نگهبانان قرار بده.

2.جاسوسان بگمار تا مسائل را اطلاع دهند.

3.همه روزه اخبار را برای من بنویس.

4.هر با تو جنگ کند با او بجنگ.

بزرگانی که همراه نشدند:

1.محمد حنیفه. برادر اباعبدلله الحسین علیه السلام که دلیل نپیوستن او را برخی عدم توفیق یا هم افق نبودن با ی کربلا دانسته اند نیز نوشته اند هنگام وج بیمار بود و برخی گفته اند انگشتانش بر اثر پیچیدن زره، نقص برداشت و توانایی حمل شمشیر نداشت.

2.عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب. وی را تایید کرد. در هنگام حرکت اباعبدالله چشمانش دچار کم بینی یا ن نایی شده بود. در هیچ روایتی او را دعوت به همراهی نکرد و هیچ معصومی وی را به سبب شرکت ن در کربلا سرزنش نکرده است. قرائن تاریخی ن نا بودن وی و داشتن راهنما در هنگام حرکت را تصریح کرده است.

3.عبدالله بن جعفر همسر حضرت زینب سلام الله علیها. وی نیز همچون محمد حنیفه و ابن عباس، موید و طرفدار اباعبدالله بود و فرستادن دو فرزندش برای شرکت در کربلا گواه این فهم و معرفت و تایید است. علت شرکت ن او را ن نایی یا کم بینایی نوشته اند.

4.فرزدق شاعر. در بستان بنی عامر نزدیک مکه با علیه السلام ملاقت کرد. وی همراه مادرش قصد شرکت در مراسم حج داشت. پس از دیدار با و توضیح درباره کوفه و بی وفایی مردم و طرح چند پرسش درباره مناسک حج، از جدا شد.

5.ابوسعید خدری. وی یار بود و در دوازده غزوه شرکت داشت و در سال 64 یا 74 درگذشت شخصیت برجسته وی را همه ستوده اند. او از ولایت مومنان دفاع کرد. عدم حضور وی در کربلا به درستی معلوم نیست. ائمه او را تایید کرده اند و معلوم می شود عذری مانند پیری و ش تگی، چشم کم سو و ... سبب عدم شرکت اوست.

تعداد منازل راه: تعداد منازل راه را از مکه تا کربلا گوناگون نوشته اند. در برخی منازل علیه السلام درنگ کوتاهی داشته و در برخی منازل اتراق کرده است. برخی منازل متعلق به یک وادی با هم ذکر شده است. در بسیاری از کتب تاریخی، درنگ در برخی از این منازل گزارش داده شده است. مثلا منازل 6،7،8،9،10،11،12،14،15،27 (ده منزل) گذرگاه و توقفگاه نبوده اند. منزلگاه ها، نقطه های آباد و آبگاه های مناسب در دل بیابان بوده اند.

آب خود با دشمنان تشنه قسمت می کند

عزت و بین تا کجا دارد حسین

شمر گوید گوش تا چه خواهد از خدا

جای نفرین هم به لب دیدم دعا دارد حسین

اشک خونین گو بیا بنشین به چشم شهریار

کاندرین گوشه عزایی بی ریا دارد حسین


خبرگزاری فارس

خبرآنلاین

برچسب ها : قدم به قدم با قافله حسین علیه السلام از مکه تا کربلا - ,منازل ,السلام ,کربلا ,شرکت ,حسین , علیه السلام ,دارد حسین ,برخی منازل ,علیه السلام ,شرکت ن
نخستین منزل

قدم به قدم با قافله حسین(ع) از مکه تا کربلا

نخستین منزل

نام منزل: بستان ابن معمّر (ابن عامر) به بطن نخله نیز مشهور است.
وجه تسمیه: این محل متعلق به عمربن عبدالله بن معمر بوده است.
زمان ورود: هشتم ذی الحجه سال ۶۰ هجری معادل ۱۸ شهریور ماه ۵۹ شمسی.
مدت توقف: درنگ کوتاهی در این محل داشته است.
ویژگی ها و امکانات: این منطقه میان دو دره بوده است که به نخل یمنی و نخل شاهی مشهور بوده اند.
رویدادها: در این منزل فرزدق شاعر، همراه با مادرش را ملاقات کرد. و یارانش شمشیر و نیزه در دست داشتند. ابا عبدالله از فرزدق پرسید: پشت سر (کوفه) چه خبر؟
جواب داد: دل ها با توست و شمشیر ها با بنی امیه و تقدیر به دست خداست.
فرزدق پرسش هایی درباره ی مناسک حج از پرسید و پس از دریافت پاسخ با شتاب دور شد تا خود را به حج برساند. (برخی این ملاقات را در منازل دیگر نوشته اند که ملاقات در این منزل دقیق تر است.)

حسین میا به کوفه، کوفه وفا ندارد


کوفی بی مروّت شرم و حیا ندارد


تا که سه شعبه دیدم غمین و مضطرتو


وَ إن یکاد می خوندم برای اصغر تو


خبرآنلاین

ninisite

برچسب ها : نخستین منزل - ,منزل ,فرزدق ,بوده ,نخستین منزل
منزل دوم

قدم به قدم با قافله حسین(ع) از مکه تا کربلا

منزل دوم

نام منزل: ابطح
وجه تسمیه: به سیلگاه وسیعی که در آن سنگ ریزه و ریگ است و نیز به دره پهن، مجرای فراخ، هموار و صاف و مسطح می گویند.
زمان ورود: به نظر می رسد ورود به این محل همان روز هشتم ذی الحجه (یوم رویه) باشد. (۱۸ شهریور ۵۹ شمسی)
مدت توقف: به مقدار ساعتی در این منزل درنگ داشته است.
ویژگی و امکانات: ۱. زمین صاف و هموار که برای اتراق مناسب بود. ۲. چند درخت و چاه آب در این منطقه بوده است.
رویدادها: ۱. به اطلاع دادند که یزیدبن ثبیط بصری به دیدنش آمده است برخاست تا زودتر به دیدار یزید و فرزندانش عبدالله و عبیدالله برود، یزید نیز با اشتیاق به دیدار رفته بود. وقتی یزید برگشت، را در محل خویش نشسته دید و گفت: بفضل الله و برحمة فلیفرحوا. (یونس، آیه ۵۸) یزید شادمان شد و با 2 فرزندش هم سفر شد. در حق او دعا کرد. یزید ده فرزند داشت که فقط همین دو فرزند همراه او در کربلا شرکت د. ۲. پیوستن شخص دیگر را که همراه یزیدبن ثبیط بوده نیز در این محل ذکر کرده اند. نام او را عامر گفته اند.

* قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیَفْرَحُوا هُوَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ (سوره یونس آیه58) بگو: «به فضل و رحمت خدا باید خوشحال شوند که این ، از تمام آنچه گردآوری کرده اند ، بهتر است!»



من مریض توام و از تو دوا می خواهم

ای دل من از تو شفا می خواهم

از ازل مٌحرم کوی تو شدم یا مولا

در طواف حرمت سعی و صفا می خواهم

حج من دور سرت چرخم و حاجی گردم

تا فدای تو شوم اذن خدا می خواهم

در سرازیری قبرم که مرا خاک کنند

من به جای کفنم شال عزا می خواهم

روز م که ی جور ی را نکشد

از خداوند شفاعت تو را می خواهم

تا که ناکام نمیرم به جهان تا هستم

از تو یک تذکره کرب و بلا می خواهم

یا علی مدد

تدبر

خبر آنلاین

گنجینه اشعار باختر

برچسب ها : منزل دوم - ,خواهم ,یزید ,منزل ,یزیدبن ثبیط
ولادت هادی علیه السلام


سلام به شما بزرگواران

ولادت هادی علیه السلام رو تبریک میگویم.

ماس دعای فرج

نوای قلب عاشق که اسیرِ دلدار است
صلِّ عَلیٰ محمّد وَ آلهِ الاطهار است
ز شعف بخوانم،به سُرور و شادی
قدَمَت مبارک،یا ِ هادی



ای گوهر بحر آفرینش

وی چشم و چراغ اهل بینش

همنام علی مرتضایی

سرتا به قدم خدانمائی

امروز که دل قرین شادیست

میلاد تو ای هادی است

میلاد تو برهمه مبارک

بر مهدیِ فاطمه مبارک


بیتوته

باشگاه خبرنگاران جوان

برچسب ها : ولادت هادی علیه السلام - هادی , , هادی ,علیه السلام ,هادی علیه ,ولادت
آغاز، علی بود و علی حُسن ختام

سلام خدمت شما

عید غدیرخم را به همه شما تبریک میکنم

ماس دعای فرج

یا علی مددی

از کعبه ظهور کرد تا بر همه
معلوم شود که صاحب خانه کیست...


عمری است که دم به دم علی می گویم
در حال نشاط و غم، علی می گویم
یک عمر علی گفتم و ان شاالله
تا آ عمر هم، علی می گویم


امروز به هرکوچه اذان باید گفت
در وصف علی ز آسمان باید گفت
چون عید مومنین است
تبریک به صاحب ا مان باید گفت


غدیر، یک تاریخ است؛ تاریخى که ابتدایش مدینه است، میانش کربلا و انتهایش ظهور


آغاز، علی بود و علی حُسن ختام
او اول و آ است به دین
در عید غدیر خم فرستد صلوات
هر که او را علی ولی گشت و


بیتوته

برچسب ها : آغاز، علی بود و علی حُسن ختام
خجسته میلاد هفتمین پیشوای خیر و خوبی

سلام دوستان ، عیدتون مبارک

خجسته میلاد هفتمین پیشوای خیر و خوبی
هفتمین قافله سالار کاروان صبر و شکیبایی
موسی کاظم علیه السلام مبارک باد . . .

ماس دعای فرج



بزم مارا باز آمد عالم آرایى دگر

کز قدومش بزم ما گردیده سینایى دگر

قرنها بگذشته از موسى و شرح رود نیل

آمده اینک به فتح نیل موسایى دگر

صادق آل نبى را داده حّى بى نیاز

از براى تشنگان علم، دریایى دگر

گرچه زهرا را به عالم نیست همتایى، ولى

شد حمیده با چنین فرزند،زهرایى دگر

اى صبا بر گو به زهرا دیده روشن چون خدا

داده بر فرزند تو شمس دلارایى دگر

گر که مریم مام یک عیسى بود، حق از کرم

داده بعد از پنج عیسى بر تو عیسایى دگر

از پى ترویج دین و حفظ قرآن مجید

هادى ما در طریقت گشته مولایى دگر

تاجهان مرده را ز انفاس گرمش جان دهد

زد قدم دراین جهان اینک ایى دگر

یوسفى آمد که یوسف هم بود زندانیش

زانکه زندان رفتن او راست معنایى دگر

تا کنداز ریشه بنیاد بنى العباس را

زد قدم امروز انسان ساز فردایى دگر

تا که در عالم به آقایى رساند شیعه را

حق به آقایى خود آورده آقایى دگر

غیر آل للَّه ما را نیست در م شفیع

از در دربار آنان پس مرو جایى دگر

در جزا برگ عبور ما به امضاءبسته است

معتبر جز مهر آنان نیست امضایى دگر

گر به تیغى بند بند شیعه را سازى جدا

در سرش جز عشق آنان نیست سودایى دگر

شعر من ران ملخ هست ومن (ژولیده) مور

غیر اینم بر سلیمان نیست کالایى دگر

ژولیده نشابورى


راسخون

عصر ایران

برچسب ها : خجسته میلاد هفتمین پیشوای خیر و خوبی - آنان ,آقایى ,داده ,عالم ,هفتمین ,آنان نیست ,هفتمین پیشوای ,میلاد هفتمین ,خجسته میلاد ,میلاد هفتمین پیشوای ,خجسته میلاد هفتمین
پشت حصار حرم
دل، پشتِ حصار حَرَمت خسته ترین است

در سایه دیوار تو بنشسته ترین است
بگشا گِره از بال فرو بسته پرواز

کاین خیل کبوتر به تو دل بسته ترین است
سازی است ش ته، دلِ آیینه تباران
بنواخته ای آنچه که بش ته ترین است
زنجیر غلامان تو تا نوحه گری کرد
چشمان به خون تر شده سر دسته ترین است
عمری است که در دیده ما شور فُرات است
تا دیده به تاریخ تو پیوسته ترین است
پیشانی عُشّاق تو را مِهر تو مُهر است

این نقش جبینی است که برجسته ترین است
نذرت چه کُنم؟ غیر نَفَس های بریده
تا هست در اندوه تو بگسسته ترین است

مجتبی طهمورثی


پایگاه اطلاع رسانی حوزه

برچسب ها : پشت حصار حرم
هر شب صدای مادر آید از حرم

هر شب صدای مادر آید از حرم

من تمام عمر دنبال صدای مادرم

میزند ناله بُنَیَّ کو لباس کهنه ات ؟

کو سرت کو حنجرت کو یاورت کو دخترم ؟

بشکند دست ی که دست بر مویت زده

گیسویت خاکی شد و من خاک میریزم سرم

هرچه میگردم چرا ترکیب جسمت جور نیست

سالها دنبال آن انگشت بی انگشترم

مثل من پیشانیت با تیزی سنگی ش ت

درد میگیرد کنار تو دوباره پیکرم

پیش چشمانم تو را با حوصله سر می برند

پیکر تو زیر و رو شد پیش چشمان ترم

شاعر : قاسم نعمتی


بزرگترین منبع اشعار مذهبی

برچسب ها : هر شب صدای مادر آید از حرم - صدای ,صدای مادر , صدای
پشت حصار حرم
دل، پشتِ حصار حَرَمت خسته ترین است

در سایه دیوار تو بنشسته ترین است
بگشا گِره از بال فرو بسته پرواز

کاین خیل کبوتر به تو دل بسته ترین است
سازی است ش ته، دلِ آیینه تباران
بنواخته ای آنچه که بش ته ترین است
زنجیر غلامان تو تا نوحه گری کرد
چشمان به خون تر شده سر دسته ترین است
عمری است که در دیده ما شور فُرات است
تا دیده به تاریخ تو پیوسته ترین است
پیشانی عُشّاق تو را مِهر تو مُهر است

این نقش جبینی است که برجسته ترین است
نذرت چه کُنم؟ غیر نَفَس های بریده
تا هست در اندوه تو بگسسته ترین است

مجتبی طهمورثی


پایگاه اطلاع رسانی حوزه

برچسب ها : پشت حصار حرم
تفسیر سوره بقره آیه 5

از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم کدام سوره های قران از همه برتر است فرمودند: سوره بقره و سوال د کدام آیه برتر است؟ فرمودند: آیت الکرسی[1]


اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

«5»أُولئِکَ عَلی هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

تنها آنان از جانب پروردگارشان بر هدایتند و آنان همان رستگاران هستند.

نکته ها:

* پاداش اهل تقوا که به غیب ایمان دارند و اهل و انفاق و یقین به آ ت هستند، رستگاری و فلاح است.رستگاری،بلندترین قلّه سعادت است.زیرا خداوند هستی را برای بشر آفریده [26]و بشر را برای عبادت [27]و عبادت را برای رسیدن به تقوا [28]و تقوا را برای رسیدن به فلاح و رستگاری. [29]

* در قرآن،رستگاران ویژگی های دارند؛از جمله:

الف:در برابر مفاسد جامعه،به اصلاحگری می پردازند.[30]

ب:امر به معروف و نهی از منکر می کنند.[31]

ج:علاوه بر ایمان به رسول خدا صلی الله علیه و آله،او را حمایت می کنند.[32]

د:اهل ایثار هستند.[33]

ه:در قیامت از حسنات،میزانِ سنگین دارند.[34]

* رستگاری،بدون تلاش به دست نمی آید و شرایط و لوازمی دارد،از آن جمله در قرآن به موارد ذیل اشاره شده است:

· برای فلاح و رستگاری،تزکیه لازم است. «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّاها» [35]

· برای فلاح و رستگاری،جهاد لازم است. «جاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» [36]

· برای فلاح و رستگاری،خشوع در ،اعراض از لغو،پرداخت زکات، پاکدامنی، عفت، امانتداری،وفای به عهد و پایداری در ،لازم است.

پیام ها:

1-هدایتِ ویژه الهی،برای مؤمنان واقعی تضمین شده است. «هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ»

2-ایمان وتقوا،انسان را به فلاح ورستگاری می رساند. «لِلْمُتَّقِینَ، یُؤْمِنُونَ، اَلْمُفْلِحُونَ»





[1] - تفاسیر نور الثقلین و مجمع البیان

[26] - «خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً» بقره،29.

[27] - «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ» ذاریات،56.

[28] - «اعْبُدُوا رَبَّکُمُ... لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» بقره،21

[29] - «فَاتَّقُوا اللّهَ... لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» مائده،100

[30] - آل عمران،104.

[31] - آل عمران،104

[32] - .اعراف،157

[33] - ،9

[34] - اعراف،8.

[35] - شمس،9.

[36] - مائده،35

پایگاه جامع قرآن کریم

برچسب ها : تفسیر سوره بقره آیه 5 - فلاح ,· ,لَعَلَّکُمْ ,ایمان ,تقوا ,سوره ,· برای ,برای فلاح ,لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» ,برای رسیدن ,سوره بقره
ے که زائــر تو شد، حسـین را شده زائر!

#مخاطب _خاص

ی که راه به باغ تو چـــون نسیم گرفته
صـــراط را ز همــــین راه مستقیـــم گرفته

تو از عشیره ی عشقی تو... از قبیل ی قبله
که عطــر، مرقـــدت از جنــــةالنّعیم گرفته

گدای کوی تو امــروزه نیستم من و دانے...
ســــرم به خاک درت اُنـس، از قدیم گرفته

همیشه سفره ی دل باز کرده ام به حضورت
که فـیض باز شدن، غنــچه از نسیم گرفته

برین بهشــت مجسّم قسم که زائر قبرت...
به کف، برات نجات خود از جحــیم گرفته

همیشه عبد، حقـــیر است در بـرابـر معبود
به جـز تو کے سِمت عبد با عظیـــم گرفته؟

مَلــک، غبار زِ قــبر تو تا نـــرُفته نــــرفته...
در این مُقام، فلک خــویش را مقـیم گرفته

چگونه چشم کرَم زین حــرم نداشته باشم
که هــر کـــبوتر تو... ذکــــر یاکریـــم گرفته

ے که زائــر تو شد، حسـین را شده زائر!
که رنگ وبو حـــرم تو، از آن حـــریم گرفته

علے انسانے
...

@mokhatabtv3


برچسب ها : ے که زائــر تو شد، حسـین را شده زائر! - زائر
رمضان رفت و تو در خواب و محرم در پیش...

رمضان رفت و تو در خواب و محرم در پیش...

ترسِ من کرب و بلایی است که امضا نشود..!!

.

.

.


حسین جان

برچسب ها : رمضان رفت و تو در خواب و محرم در پیش...
سوره بقره تفسیر آیه 3

از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم کدام سوره های قران از همه برتر است فرمودند: سوره بقره و سوال د کدام آیه برتر است؟ فرمودند: آیت الکرسی[1]


اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم


«3»الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ

(متّقین) انی هستند که به غیب ایمان دارند و را به پای می دارند و از آنچه به آنان روزی داده ایم،انفاق می کنند.

نکته ها:

*قرآن،هستی را به دو بخش تقسیم می کند:عالم غیب [19]و عالم شهود.متّقین به کلّ هستی ایمان دارند،ولی دیگران تنها آنچه را قبول می کنند که برایشان محسوس باشد.

حتّی توقّع دارند که خدا را با چشم ببینند و چون نمی بینند،به او ایمان نمی آورند. چنانکه برخی به حضرت موسی گفتند: «لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتّی نَرَی اللّهَ جَهْرَهً» [20]ما هرگز به تو ایمان نمی آوریم،مگر آنکه خداوند را آشکارا مشاهده کنیم.

این افراد درباره ی قیامت نیز می گویند: «ما هِیَ إِلاّ حَیاتُنَا الدُّنْیا نَمُوتُ وَ نَحْیا وَ ما یُهْلِکُنا إِلاَّ الدَّهْرُ» [21]جز این دنیا که ما در آن زندگی می کنیم،جهان دیگری نیست،می میریم و زنده می شویم و این روزگار است که ما را از بین می برد.

چنین افرادی هنوز از مدار حیوانات نگذشته اند و راه شناخت را منحصر به محسوسات می دانند و می خواهند همه چیز را از طریق حواسّ درک کنند.

* متّقین نسبت به جهان غیب ایمان دارند،که برتر از علم و فراتر از آن است.در درونِ ایمان،عشق،علاقه،تعظیم،تقدیس و ارتباط نهفته است،ولی در علم،این مسائل نیست.

پیام ها:

1-ایمان،از عمل جدا نیست.در کنار ایمان به غیب،وظایف و تکالیف عملی مؤمن بازگو شده است.«یؤمنون...یقیمون...ینفقون»

2-اساسی ترین اصل در جهان بینی الهی آن است که هستی،منحصر به محسوسات نیست. «یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ»

3-پس از اصل ایمان،اقامه ی و انفاق از مهم ترین اعمال است. «یُؤْمِنُونَ...یُقِیمُونَ...

یُنْفِقُونَ» (در جامعه ی الهی که حرکت وسیر الی اللّه دارد،اضطراب ها و ناهنجاری های روحی و روانی و کمبودهای معنوی،با تقویت و درمان می یابد و خلأهای اقتصادی و نابسامانی های ناشی از آن،با انفاق پر و مرتفع می گردد.)

4-برگزاری ،باید مستمر باشد نه موسمی و مقطعی. «یُقِیمُونَ الصَّلاهَ» (فعل مضارع بر استمرار و دوام دل دارد.)

5-در انفاق نیز باید میانه رو باشیم. [22]«مِمّا رَزَقْناهُمْ»

6-از هرچه خداوند عطا کرده(علم،آبرو،ثروت،هنر و...)به دیگران انفاق کنیم.

«مِمّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ» [23] صادق علیه السلام می فرماید:از آنچه به آنان تعلیم داده ایم در جامعه نشر می دهند.[24]

7-انفاق باید از مال حلال باشد،چون خداوند رزق [25]هر را از حلال مقدّر مى‏کند. «رزقناهم»

8-اگر باور کنیم آنچه داریم از خداست،با انفاق مغرور نمی شویم.بهتر می توانیم قسمتی از آن را انفاق کنیم. «مِمّا رَزَقْناهُمْ»




[1] - تفاسیر نور الثقلین و مجمع البیان

[19] - غیب به خداوند متعال،فرشتگان،معاد و حضرت مهدی علیه السلام اطلاق شده است.

[20] - .بقره،55.

[21] - جاثیه،24.

[22] - «مِمّا» ،(مِن ما)است و یکی از معانی«من»بعض است.یعنی بعضی از آنچه روزی کرده ایم-نه همه را-انفاق می کنند.

[23] - در اینگونه موارد کلمه«ما»به معنای هر چیز است.

[24] - بحار،ج 2،ص 17.

[25] - «رزق»،به نعمت دائمی که برای ادامه ی حیات طبق احتیاج داده می شود،اطلاق می گردد وقید تداوم و به اندازه ی احتیاج،آن را از مفاهیمِ احسان،اعطاء،نصیب،انعام و حظّ،جدا می کند. حقیق فی کلمات القرآن،ج4،ص 114.



پایگاه جامع قرآن کریم

درس هایی از قرآن

برچسب ها : سوره بقره تفسیر آیه 3 - انفاق ,ایمان ,آنچه ,خداوند ,کنیم ,داده ,علیه السلام ,کنیم «مِمّا ,انفاق کنیم ,«مِمّا رَزَقْناهُمْ» ,سوره بقره
تفسیر سوره بقره آیه 4

از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم کدام سوره های قران از همه برتر است فرمودند: سوره بقره و سوال د کدام آیه برتر است؟ فرمودند: آیت الکرسی[1]


اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

«4»وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ بِالْآخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ

و آنان به آنچه بر تو نازل شده و آنچه پیش از تو(بر ان)نازل گریده،ایمان دارند و هم آنان به آ ت(نیز)یقین دارند.

نکته ها:

* ابزار شناخت انسان،محدود به حس و عقل نیست،بلکه وحی نیز یکی از راههای شناخت است که متّقین به آن ایمان دارند.انسان در انتخاب راه،بدون راهنما دچار تحیّر و سرگردانی می شود.باید انبیا دست او را بگیرند و با منطق و معجزه و سیره ی عملی خویش، او را به سوی سعادت واقعی راهنمایی کنند.

* از این آیه و دو آیه قبل بدست می آید که خشوع در برابر خداوند متعال( )و داشتن روحیّه ایثار و انفاق و تعاون و حفظ حقوق دیگران و امید به آینده ای روشن و پاداش های بزرگ الهی،از آثار تقواست.

پیام ها:

1-ایمان به تمام انبیا و کتب آسمانی،لازم است.زیرا همه آنان یک هدف را دنبال می کنند. «یُؤْمِنُونَ... ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ»

2-تقوای واقعی،بدون یقین به آ ت ظهور پیدا نمی کند. «بِالْآخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ»

3-احترام قرآن،قبل از کتب دیگر است. «...بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ...»

4- ،آ ین الهی است.کلمه «مِنْ قَبْلِکَ» بدون ذکر «مِنْ بَعْدِکَ » نشانه ی خاتمیّت و قرآن است.




[1] - تفاسیر نور الثقلین و مجمع البیان
پایگاه جامع قرآن کریم
برچسب ها : تفسیر سوره بقره آیه 4 - أُنْزِلَ , ,دارند ,مِنْ ,سوره ,آنان ,أُنْزِلَ مِنْ ,مِنْ قَبْلِکَ ,أُنْزِلَ إِلَیْکَ ,بِما أُنْزِلَ ,سوره بقره ,بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ
شب است... یادی از صحن و سرایت نکنم می میرم

شب است...هوایت نکنم می میرم
یادی از صحن و سرایت نکنم می میرم

ناله و شکوه حرام است بر عشاق ولی
از فراق تو شکایت نکنم می میرم

سجده بر خاک شما سیره ی هر معصومی است
سجده بر تربت پایت نکنم می میرم

دوریت درد من و نام تو درمان من است
تا خود صبح صدایت نکنم می میرم

به دعا تو نوکر این خانه شدم
هر سحر، شکرِ دعایت نکنم می میرم

"وضع من را به خــــدا روضـه ی تــــو سامان داد
من اگــــر گـــــریه برایـــت نکنــــم می میرم"

جان ناقابل من کاش فدای تو شود
اگر این جان به فدایت نکنم... می میرم!

شعرهایم همگی درد فراق است... ببخش
صحبت از کرب و بلایت نکنم می میرم


شاعر : محمد جواد


بزرگترین منبع اشعار مذهبی

برچسب ها : شب است... یادی از صحن و سرایت نکنم می میرم - میرم ,نکنم ,سرایت نکنم
سوره بقره تفسیر آیه 2

از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم کدام سوره های قران از همه برتر است فرمودند: سوره بقره و سوال د کدام آیه برتر است؟ فرمودند: آیت الکرسی[1]


اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم


«2»ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ


آن کتاب(با عظمت که)در(حقّانیت)آن هیچ تردیدی راه ندارد،راهنمای پرهیزگاران است.

نکته ها:

* «لا رَیْبَ فِیهِ» یعنی در اینکه قرآن از سوی خداست،شکّی نیست.زیرا مطالب آن به گونه ای است که جایی برای این شکّ وتردید باقی نمی گذارد واگر شکّی در کار باشد،بخاطر سوءظن وروحیّه لجاجت افراد است.چنانکه قرآن می فرماید: «فَهُمْ فِی رَیْبِهِمْ یَتَرَدَّدُونَ»[6]آنان در شکّی که خود ایجاد می کنند،سردرگم هستند.

* هدف قرآن،هدایت مردم است و اگر به مسائلی از قبیل خلقتِ آسمان ها و زمین و گیاهان و حیوانات و...اشاره کرده به خاطر آن است که توجّه مردم به آنها،موجب توجّه به علم و قدرت و حکمت خداوند گردد. [7]

* قرآن وسیله هدایت همه مردم است؛ «هُدیً لِلنّاسِ»[8]همانند خورشید بر همه می تابد،

ولی تنها انی از آن بهره می برند که فطرتِ پاک داشته و در برابر حقّ خاضع باشند؛ «هُدیً لِلْمُتَّقِینَ» همچنان که نور خورشید،تنها از شیشه ی تمیز عبور می کند،نه از خشت وگِل.لذا فاسقان [9]،ظالمان [10]،کافران[11]،دل مردگان[12]،مسرفان و تکذیب کنندگان [13]از هدایت قرآن بهره مند نمی شوند.

سؤال:این آیه درباره قرآن ومطالب آن می فرماید: «لا رَیْبَ فِیهِ» هیچ شکّی در آن نیست.در حالی که خود قرآن شکّ وتردید مخالفان را در این باره بیان می دارد:یک جا می فرماید:

«إِنَّنا لَفِی شَکٍّ مِمّا تَدْعُونا إِلَیْهِ مُرِیبٍ» [14]ما درباره آنچه ما را به آن می خوانی،در شکّ هستیم.و در مورد شکّ در وحی ونبوّت نیز می خوانیم: «بَلْ هُمْ فِی شَکٍّ مِنْ ذِکْرِی» [15]درباره ی قیامت نیز آمده: «لِنَعْلَمَ مَنْ یُؤْمِنُ بِالْآخِرَهِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِی شَکٍّ» [16]بنابراین چگونه می فرماید: «لا رَیْبَ فِیهِ» هیچ شکّی در قرآن ومحتوای آن نیست؟

پاسخ:مراد از جمله «لا رَیْبَ فِیهِ» آن نیست که ی در آن شکّ نکرده و یا شکّ نمی کند، بلکه منظور آن است که حقّانیت قرآن به قدری محکم است که جای شکّ ندارد و اگر ی شکّ کند به خاطر کور دلی خود اوست.چنانکه در آیه 66 سوره نمل می فرماید: «بَلْ هُمْ فِی شَکٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ» [17]

پیام ها:

1-قرآن در عظمت،مقامی بس والا دارد. «ذلِکَ» در ادبیات عرب،« ذلِکَ »اسم اشاره به دور است.در اینجا به قرآن که در پیش روی ماست،با «ذلِکَ» اشاره می کند که از عظمتِ دست نایافتنی قرآن حکایت می کند.

2-راهنما باید در روش دعوت و محتوای برنامه خود،قاطع و استوار باشد.

جمله ی «لا رَیْبَ فِیهِ» نشانگر استواری و استحکام قرآن است.

3-توانِ قرآن بر هدایت پرهیزکاران،خود بهترین دلیل بر اتقان و حقّانیت آن است. «هُدیً لِلْمُتَّقِینَ»

4-تنها افراد پاک وپرهیزکار،از هدایت قرآن بهره مند می شوند. «هُدیً لِلْمُتَّقِینَ» هر که ظرف دلش پاکتر باشد،بهره مندی و نورگیری او بیشتر است. [18]


پایگاه جامع قرآن کریم
برچسب ها : سوره بقره تفسیر آیه 2 - قرآن ,رَیْبَ ,فرماید ,فِیهِ» ,«هُدیً ,هدایت ,رَیْبَ فِیهِ» ,«هُدیً لِلْمُتَّقِینَ» ,«بَلْ هُمْ ,قرآن بهره ,هدایت قرآن
تفسیر سوره بقره آیه 1

سلام دوستان

قصد دارم تفسیر و محتوای سوره بقره رو در چند پست براتون ارسال کنم

از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم کدام سوره های قران از همه برتر است فرمودند: سوره بقره و سوال د کدام آیه برتر است؟ فرمودند: آیت الکرسی[1]




بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

به نام خداوند بخشنده ی مهربان.

«1»الم

الف لام میم.

نکته ها:

درباره ی حروف مقطّعه،اقوال مختلفی بیان شده است،از جمله:

1.قرآن،معجزه ی الهی از همین حروف الفبا تألیف یافته که در اختیار همه است،اگر می توانید شما نیز از این حروف،کلام معجزه آمیز بیاورید.

2.این حروف،نام همان سوره ای است که در ابتدایش آمده است.

3.این حروف،اشاره به اسم اعظم الهی دارد.[2]

4.این حروف،نوعی سوگند و قسم خداوند است.[3]

5.این حروف،از اسرار بین خداوند و است. [4]ومطابق بعضی روایات رموزی است که ی جز خداوند نمی داند. [5]

امّا شاید بهترین نظر همان وجه اوّل باشد.زیرا در میان یکصد و چهارده سوره قرآن،که 29 سوره آن با حروف مقطّعه شروع می شود،در بیست و چهار مورد بعد از این حروف،سخن از قرآن و معجزه بودن آن است.چنانکه در این سوره به دنبال «الم» ، «ذلِکَ الْکِتابُ» آمده و به عظمت قرآن اشاره شده است.

در آغاز سوره شوری نیز حروف مقطّعه ی «حم عسق» آمده است که بعد از آن می فرماید:

«کَذلِکَ یُوحِی إِلَیْکَ وَ إِلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ اللّهُ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ» خداوندِ عزیز و حکیم، این چنین بر تو و ان پیش از تو وحی می کند.یعنی وحی خداوند نیز با استفاده از همین حروف است.حروفی که در دسترس همه افراد بشری است.البتّه خداوند با این حروف، کت نازل کرده که معجزه است.آیا انسان نیز می تواند چنین کت فراهم کند؟!

آری،خداوند از حروف الفبا،کتاب معجزه نازل می کند،همچنان که از دل خاک صدها نوع میوه و گل و گیاه می آفریند و انسان می سازد.ولی نهایتِ هنر مردم این است که از خاک و گل،خشت و آجر بسازند!


[1] - تفاسیر نور الثقلین و مجمع البیان

[2] - تفسیر نورالثقلین.

[3] - بحارالانوار،ج88،ص7.

[4] - بحارالانوار،ج 89،ص 384.

[5] - تفسیر مجمع البیان.

پایگاه جامع قرآن کریم
برچسب ها : تفسیر سوره بقره آیه 1 - سوره ,حروف ,خداوند ,تفسیر ,معجزه ,قرآن ,سوره بقره ,مجمع البیان ,همین حروف ,حروف مقطّعه
سوره بقره

هدف سوره



از آن جا که سوره بقره به تدریج [۱۱۴] [۱۱۵] [۱۱۶] و هر بخش از آیات آن در باره موضوعی نازل شده است شاید به سادگی نتوان غرض واحدی برای این سوره بزرگ در نظر گرفت، ازاین رو درباره غرض سوره بقره دیدگاههای متفاوتی اظهار شده است؛ برخی مفسران آن را فاقد غرض واحد دانسته و برای سوره اغراض متعددی ذکر کرده اند.
[۱۱۷] برخی دیگر هدف سوره را بیان آثار ایمان به غیب دانسته و دلیل آن را نامگذاری سوره به بقره گفته اند، زیرا محور اصلی داستان بنی نیز ایمان به غیب است. [۱۱۸] علامه طباطبایی معتقد است که این سوره غرض واحدی ندارد؛ اما بیش تر آیات آن درباره این موضوع سخن می گوید که لازمه بندگی خداوند این است که بندگان او به آنچه خداوند بر رسولانش نازل کرده است ایمان بیاورند و بین ان الهی تفاوتی قائل نشوند، ازاین رو بخش عمده ای از این سوره درباره مذمت کافران و منافقان و گروهی از اهل کتاب است که در دین خدا بدعت آوردند و در ایمان به رسولان الهی تردید کرده، تعالیم آن ها را نادیده گرفتند. پایان سوره نیز به بیان بخشی از احکام الهی اختصاص دارد. [۱۱۹] بنابر این نظر، محور اصلی سوره بقره وم ایمان به تعالیم ان است.

محتوای سوره



سوره بقره با تأکید بر اهمیت و نقش ایمان در سعادت فردی و اجتماعی انسان، اعلام می دارد که تنها راه سعادت، ایمان به خدا و پایبندی به تعالیم انبیاست. این سوره از سه بخش تشکیل شده است: دربخش نخست اهمیت و جایگاه ایمان و بندگی خدا در زندگی انسان بیان می گردد. بخش دوم به سرگذشت قوم بنی اختصاص دارد و در آن پیامدهای ذلت بار مخالفت این قوم با خدا و ان بیان شده و تلاشهای آن ها در ش ت دادن خنثا می گردد. سومین بخش سوره نیز به معرفی دین توحیدی می پردازد و بسیاری از احکام و مقررات دینی را همراه با معارف اعتقادی و اخلاقی بیان می کند. تفصیل بخشهای سه گانه بدین قرار است:

← اهمیت و جایگاه ایمان در زندگی انسان


۳۹ آیه نخست این سوره اهمیت و جایگاه ایمان به خدا وبندگی او را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان می کند. در این بخش مباحث زیر مطرح می شود:

←← مبحث اول


انسانها در برابر دعوت توحیدی انبیا سه گونه موضع گیری دارند: گروهی که در پی حقیقت هستند به خدا و تعالیم ان ایمان آورده، به آن عمل می کنند. قرآن این گروه را اهل تقوا نامیده، [۱۲۰] آنان را رستگار می داند. در برابر اهل تقوا که با تمام وجود آماده پذیرش حق اند، انی مانند سران شرک و کفر [۱۲۱] قرار دارند که بی ایمانی در اعماق جانشان نفوذ کرده و به هیچ روی حقیقت را نمی پذیرند. گروه سوم منافقان اند که به زبان می گویند: به خدا و روز رستاخیز ایمان آورده ایم، در حالی که اصلاً ایمان ندارند. در آیات مورد بحث منافقان با ویژگیهایی چون حیله گری و فریبکاری، خود فریبی، ابتلا به بیماری روحی، دروغگویی، ادعای اصلاح گری، فساد در زمین و نادانی و بی دی وصف شده اند. برخی مفسران راز توجه ویژه سوره بقره به ویژگیهای منافقان و اختصاص ۱۳ آیه [۱۲۲] را به آنان، وضعیت خاص برخی از نومسلمانان مدینه می دانند که خدا و رسولش را باتمام وجود باور نکرده بودند. [۱۲۳] [۱۲۴]

←← مبحث دوم


در آیات بعد از عموم انسانها می خواهد تا خ را پرستش کنند که آنان را آفرید و نعمتهای بسیاری به آنان داد. در آیات ۲۳ - ۲۴ برای چهارمین و آ ین بار از زمان بعثت اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)، مخالفان را به تحدی با قرآن فرا می خواند [۱۲۵] و از آنان می خواهد اگر در الهی بودن قرآن شک دارند تنها متنی همانند یک سوره قرآن بیاورند. برخی مفسران مرجع ضمیر «مِن مِثلِه» را مای موصوله در «مِما نَزَّلنا» دانسته اند. [۱۲۶] [۱۲۷] [۱۲۸] برخی نیز مرجع آن را کلمه «عَبدِنا» می دانند. [۱۲۹] [۱۳۰] [۱۳۱] دربعضی از روایات هم هر دو احتمال به عنوان تفسیر آیه ذکر شده است. [۱۳۲] بنابراین تفسیر، آیه مورد بحث از همگان می خواهد تا اگر می توانند به دست فردی امّی و درس ناخوانده همچون اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) متنی که از هرجهت، از جمله اتقان محتوا و بلاغت و فصاحت الفاظ همانند قرآن باشد بیاورند. [۱۳۳] [۱۳۴] [۱۳۵]

←← مبحث سوم


در آیات ۲۸ - ۳۹ ابتدا به آفرینش انسان اشاره می کند که چگونه خداوند او را از عدم آفرید و استعدادهایی در وجود او به ودیعت نهاد تا مراحل کمال را به تدریج در دنیا و پس از آن در عالم پس از مرگ بپیماید و به این منظور زمین و آسمان را برای او آفرید، [۱۳۶] آنگاه داستان حضرت آدم را بیان می کند و اعلام می دارد که انسان برای جانشینی خدا به زمین آمده است و این مقام به سبب آگاهی یافتن وی از اسما و حقایق و اسرار آفرینش جهان هستی است. [۱۳۷] [۱۳۸] سپس وسوسه ای که باعث هبوط انسان از مقام خود شد یعنی خوردن از میوه درخت ممنوع را بازگو کرده [۱۳۹]و راه جبران این اشتباه یعنی توبه به سوی خدا را نیز بیان می کند. [۱۴۰]
درباره معنای اسماء که رمز برتری انسان بر فرشتگان است مفسران آرای گوناگونی دارند: یک. اسماء کلیدهای علم و معرفت و کمالات مادی و معنوی انسان است. [۱۴۱] دو. منظور از تعلیم اسماء ایجاد استعدادهای گوناگون در انسان است. [۱۴۲] [۱۴۳] سه. اسماء، نامهای همه موجودات جهان است. [۱۴۴] [۱۴۵] [۱۴۶] چهار. اسرار عالم غیب است. [۱۴۷] پنج. موجوداتی هستند که وجودی حقیقی و واقعی داشته، در عالم غیب قرار دارند. [۱۴۸] شش. اسمای حسنای الهی است. [۱۴۹] هفت. اسمای ان معصوم است. [۱۵۰] هشت. اسمای انبیا و اولیای الهی است. [۱۵۱]

← یهودیان مدینه، مهم ترین مانع ایمان


در بخش دوم سوره با بررسی موانع گسترش دین در جامعه ی، به مقابله با اشکال تراشیها و بهانه جوییهای یهودیان مدینه می پردازد. آنان مهم ترین مخالفان آیین توحیدی و ب ایی حکومت دینی در شهر مدینه بودند. این بخش با دعوت یهویان به ایمان به - که بخشی از پیمان خدا با بنی است - آغاز می شود. در ادامه با یاد آوری نعمتهای الهی به بنی اسراییل به یهودیان مدینه گوشزد می کند که بهانه جوییها و پیمان شکنیهای نیاکان آن ها در طول تاریخ جز ذلت و خواری هیچ ثمری برای آن ها نداشته و ایشان نیز بهتر است از پیمودن این راه بپرهیزند. در انتها به بررسی بهانه ها و اشکالات یهودیان در باره و نبوت پرداخته، به آنها پاسخ می دهد. مهم ترین مباحثی که در این بخش از سوره مطرح می گردد به شرح زیر است.

←← مبحث مهم اول


آیات ۴۰ - ۴۶ ضمن دعوت یهودیان به از آنان می خواهد با ایمان به پایبندی خود را به عهد وپیمانی که با خدابسته اند نشان دهند، و برای دستی به منافع ناچیز دنیوی حقانیت قران و را انکار نکنند. [۱۵۲]

←← مبحث مهم دوم


آیات ۴۷ - ۶۱ نعمتهای خدا به بنی و بهانه جوییها و سرکشیهای آن ها را در برابر این نعمتها برمی شمرد تا یادآور شود که چگونه نیاکان آن ها بر اثر مخالفت با حق از قله برتری بر همه انسانهای زمان خودشان: «اَنّی فَضَّلتُکُم عَلَی الع--لَمین» [۱۵۳] به حضیض ذلت و حقارت کشانده شدند:«ضُرِبَت عَلَیهِمُ الذِّلَّةُ والمَسکَنَةُ». [۱۵۴] در این آیات نعمتهایی همچون نجات بنی از شکنجه ها و ظلمهای فرعونیان [۱۵۵] شکافته شدن دریا و نجات موسی و همراهانش، [۱۵۶] نزول تورات برای هدایت بنی ، [۱۵۷] زنده شدن گروهی از قوم بنی پس از آن که بر اثر تقاضای رویت خدا به مرگ محکوم شده بودند، [۱۵۸] مهیا شدن نعمتهای مادی مانند سایه ابر و آشامیدنی و خوراکیهای لذیذ (منّ و سلوی) [۱۵۹] در بیابان [۱۶۰] و سرانجام سیراب شدن همراهان موسی (علیه السلام) از ۱۲ چشمه آب که به در خواست موسی و معجزه الهی جاری شد [۱۶۱] برشمرده شده است. به گزارش این آیات قوم بنی به جای قدردانی از این نعمتها و سپاسگزاری به درگاه الهی، از فرمان خدا س یچی [۱۶۲] و گوساله پرستی را پیشه د. [۱۶۳] و غذاهای رنگانگ از موسی در خواست د [۱۶۴] و حتی معجزات الهی را انکار کرده، ان خدا را که برای هدایت آن ها آمده بودند کشتند. [۱۶۵]
در ادامه، ویژگیهای عمومی و شاخصه های فکری و رفتاری بنی را برمی شمرد تا نشان دهد علت اصلی مخالفت آنان با تعالیم ، گمراهی و حق ستیزی آنهاست؛ نه وجود کاستی و نقصان در آیین خ . به گزارش این آیات خصلتهای ناشایستی مانند پیمان شکنی، [۱۶۶] [۱۶۷] حیله گری، [۱۶۸] قساوت قلب ، [۱۶۹] باور نداشتن سخنان انبیا و نداشتن روح تسلیم در برابر آنها، [۱۷۰] تحریف کلام خدا، [۱۷۱] اعتقاد به مصونیت قوم یهود دربرابر آتش غضب الهی، [۱۷۲] عمل به برخی از وظایف دینی و رها سایر وظایف [۱۷۳] مخالفت با انی که سخنی بر خلاف میل آن ها بگویند و کشتن برخی از انبیا [۱۷۴]از ویژگیهای قوم بنی بوده و همین خصلتها مانع از ایمان یهودیان مدینه به شده است، هر چند پیش از این در انتظار بعثت آن حضرت بودند. [۱۷۵]
برای نشان دادن ویژگیها و روحیات بنی اسراییل آیات مذکور داستانهایی از زندگی قوم یهود را در گذشته یادآور می شود و در برخی موارد رفتارهای یهودیان زمان را با رفتار آن ها مقایسه می کند تا نشان دهد خصلتهای اساسی بنی اسراییل در طول تاریخ تفاوتی نکرده است.

←← مهم ترین رخدادهای تاریخی و رفتاری


مهم ترین رخدادهای تاریخی و رفتارهایی که در این آیات به آن ها اشاره شده به شرح زیر است: قرار گرفتن کوه طور بر بالای سر قوم یهود از روی اعجاز [۱۷۶] و گرفتن پیمان از آنان مبنی برعمل به دستورات تورات، [۱۷۷] داستان انی که حکم تعطیلی روز شنبه را با حیله گری نقض د، [۱۷۸] بهانه جویی و مقاومت قوم یهود در برابر دستور خدا برای کشتن ی که قاتل فرد بیگناهی را مشخص می کرد، [۱۷۹] داستان گروهی از بنی اسراییل که با گوش خود فرمان خدا را شنیدند؛ اما آن را تحریف د و یهودیانی که در زمان از روش آنان پیروی می کنند، [۱۸۰] و بیان برخی دیگر از خصلتهای این قوم [۱۸۱] و سرانجام گزارشی از مخالفتهای پی در پی بنی با انبیای الهی و تکذیب و کشتار آن ها به سبب ناسازگاری تعالیم انبیا با خواهشهای نفسانی آنها. [۱۸۲]
پس از ارائه گزارشی از خصلتها و ویژگیهای قوم بنی و یادآوری داستانهای تاریخی به بیان رفتارها و تلاشهای مذبوحانه یهودیان زمان می پردازد و بهانه جویی و اشکال تراشیهای آنان را بر می شمارد. یهودیان با تکیه بر این بهانه ها کوشش می د بی ایمانی خود و مخالفتشان را با موجه جلوه دهند و افزون بر این از گرویدن اعراب به مانع شوند.

←← پاسخ دقیق هر ایراد


در این آیات پس از طرح هر ایراد با دقت ابعاد آن بررسی و پاسخ داده شده است. در آیات آغازین این قسمت به یهودیان مدینه یادآور می شود که شما همان انی هستید که بی صبرانه در انتظار بعثت بودید تا با یاری او بر اعراب کافر پیروز شوید؛ اما اکنون که هنگام یاری رساندن و ایمان آوردن به اوست با این که کاملاً وی را می شناسید و همه ویژگیهای او را با آنچه در تورات آمده بود هماهنگ می ی د، صرفاً به سبب آن که وی از بنی نیست [۱۸۳] به مخالفت با او پرداخته، او را انکار می کنید، [۱۸۴] [۱۸۵] [۱۸۶] بنابراین شما هیچ دلیل قانع کننده ای برای مخالفت با او ندارید، آنگاه سخنان کفرآمیز و بهانه های بی پایه آنان را یکایک بیان می کند؛ از جمله این که می گفتند: مافقط به آنچه بر بنی نازل شده است ایمان می آوریم [۱۸۷]یا می گفتند: ما با جبرئیل که آورنده وحی بر است دشمنیم، زیرا او همواره دستورات دشوار همچون جنگ و جهاد را برای بنی می آورد [۱۸۸] [۱۸۹] یا نسخ شدن برخی احکام دین یهود توسط را نشانه غیر خ بودن آیین می دانستند. [۱۹۰] برخی از آن ها تقاضاهای نامعقولی همچون رؤیت خدا را از داشتند و مسلمانان را نیز تحریک می د که این خواسته را تکرار کنند و در صورت اظهار عجزِ از او روی برتابند. [۱۹۱] در ادامه از قول یهودیان و یان نقل می کند که هر یک از آنان تنها خود را شایسته ورود به بهشت معرفی می د [۱۹۲] و به این ادعای بی اساس نیز پاسخ می دهد. بهانه دیگر یهودیان این بود که به پیروی از مشرکان ناآگاه [۱۹۳] می گفتند: چرا خدا به طور مستقیم با ما سخن نمی گوید یا آیه و معجزه ای بر خود ما نازل نمی شود؟ [۱۹۴] یا آنان و یان هر یک از مسلمانان را به دین خود دعوت می د، [۱۹۵] چنان که ابراهیم (علیه السلام) و انی که از نسل او بودند همگی یهودی یا نصرانی بودند. [۱۹۶] خداوند به آنان پاسخ می دهد که هدایت واقعی در پیروی از آیین ابراهیم (علیه السلام) است؛ نه کیش یهود و نصارا. [۱۹۷] این پاسخ پس از آن است که در آیات ۱۲۴ - ۱۳۴ به تفصیل شخصیت حضرت ابراهیم و آیین او معرفی و اعلام شده است که جز سفیهان ی از آیین و روش ابراهیم (علیه السلام) روی برنمی گرداند [۱۹۸] و این همان آیینی است که یعقوب (علیه السلام) - که بنی اسراییل همگی از نسل او هستند - به آن سفارش کرده بود. [۱۹۹] بهانه و اشکال دیگری که یهودیان بر و مسلمانان داشتند در باره تغییر قبله بود. یهودیان که بارها مسلمانان را به سبب نداشتن قبله مستقل مورد طعن و سرزنش قرار داده بودند [۲۰۰] با تغییر قبله بهانه دیگری را مطرح د و گروهی از یهودیان سبک مغز می گفتند:چرا مسلمانان از بیت المقدس که مورد توجه همه انبیای گذشته و تاکنون نیز قبله آن ها بوده، به سوی کعبه بازگشتند؟! [۲۰۱] پاسخ این سوال نیز در آیات ۱۴۲-۱۵۰ داده شده است و ضمن آن به حکمت تغییر قبله و وظایف مسلمانان پس از تغییر قبله همچون جهاد و صبر بر مصائب اشاره شده است. [۲۰۲]
پس از پاسخ به همه شبهات و بهانه های یهود آیات پایانی این بخش آ ین هشدارها را به یهودیان و پیشوایان گمراهشان می دهد و از آنان می خواهد از کتمان حقایق بپرهیزند، [۲۰۳] زیرا انی که آنچه را خدا نازل کرده است کتمان می کنند به عذاب دردناکی دچار خواهند شد. [۲۰۴]

← اصول عقاید و مقررات دین


بخش سوم این سوره به ترسیم آیین و دین می پردازد تا مبنای استواری برای پی ریزی جامعه دینی در مدینه باشد. دراین بخش مسائل مهمی از احکام فقهی، عقاید و اخلاق ی بیان می گردد. در آیه نخست این بخش، کلیاتِ عقاید، اخلاق و وظایف عملی هر مسلمان بیان شده و در سایر آیات تا پایان سوره این مباحث با تفصیل بیشتری مطرح شده است. [۲۰۵] [۲۰۶]
در آیات ۱۷۷ - ۲۴۲ احکام و مقررات دین در بیش از ۲۰ موضوع مطرح می گردد. در بیان احکام شرعی، توجه به مبارزه با افکار و آداب و رسوم دوران جاهلیت و افراط و تفریطهای آن زمان کاملاً مشهود است. در این قسمت قوانین درباره قصاص، وصیت، روزه ماه رمضان، ب مال از راه حلال، جهاد با دشمنان خدا، حج و زیارت خانه خدا، حکم و ، مقدار انفاق و موارد مصرف آن، س رستی یتیمان، ازدواج با مشرکان، عادت ماهانه ن، سوگند خوردن به خدا، انواع و احکام طلاق، ازدواج ن پس از طلاق، حقوق فرزندان طلاق، عده وفات، مهریه ن و نفقه ن مطلّقه و شوهر مرده بیان می گردد.

←← بررسی قوانین


در بررسی مسئله قصاص، مباحثی همچون مشروعیت قصاص، برابری قاتل و مقتول در قصاص، تشریع دیه به جای قصاص و فلسفه قصاص مطرح می شود. [۲۰۷] [۲۰۸] در بیان احکام وصیت نکاتی در باره توصیه به وصیت، حرمت تغییر مفاد
برچسب ها : سوره بقره - ,بقره ,سوره۲، ,ج ۱، ,سوره ,آیات ,بقره سوره۲، ,سوره بقره ,المیزان، ج ۱، ,مجمع البیان، , ,بقره سوره۲، آیه۶۱ ,بقره سوره۲، آیه۸۹ ,بقره سوره۲، آ
شأن نزول، مقاصد و اه کلی سوره حمد، و محورها و آموزه های آن
شأن نزول، مقاصد و اه کلی سوره حمد، و محورها و آموزه های آن

تعالیم سوره حمد در یک نگاه کلی، به دو بخش تقسیم مى ‏شود، بخشى از حمد و ثناى خدا سخن مى ‏گوید، و بخشى از نیازهاى بنده. آیات این سوره در باره خداوند و صفاتش؛ مانند ربوبیّت و رزاقیت است؛ موضوع معاد، شناخت راه حقّ و درخواست رهروى آن، از دیگر مباحث این سوره است. همچنین ابراز علاقه به ادامۀ راه اولیاى الاهی، و اعلام بیزارى و انزجار از گمراهان و غضب ‏شدگان موضوعات پایانی سوره فاتحة الکتاب است.


از آنجایی که لازم نیست همه سوره ها و آیات قرآن کریم دارای شأن نزول باشند، یکی از سوره هایی که برای آن شأن نزولی نقل نشده، سوره حمد و آیات آن است. سوره حمد دارای هفت آیه است که هر یک از این آیات اشاره به مطلب مهمى دارد.

آیات این سوره در باره خداوند و صفاتش، ربوبیّت خداوند، موضوع معاد، شناخت راه حقّ و درخواست رهروى آن است.

همچنین به ادامه راه اولیاى خدا، ابراز علاقه و از گمراهان و غضب ‏شدگان اعلام بیزارى و انزجار شده است. و در یک نگاه کلی این سوره به دو بخش تقسیم مى‏شود، بخشى از حمد و ثناى خدا سخن مى‏گوید و بخشى از نیازهاى بنده.

در مجموع تعالیم و آموزه های این سوره به صورت خلاصه چنین است:

1. انسان در تلاوت سوره حمد، با «بِسْمِ اللَّهِ» از غیر خدا قطع امید مى‏ کند. این آیه سر آغازى است براى هر کار، و استمداد از ذات پاک خدا را به هنگام شروع در هر کار، به ما مى ‏آموزد.

2. «رَبِّ الْعالَمِینَ» درسى است از باز گشت همۀ نعمت ها و تربیت همۀ موجودات به خدا، و توجه به این حقیقت که همه این مواهب از ذات پاک الاهی سرچشمه مى ‏گیرد.

3. «الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» توجه به رحمت گسترده پروردگار است. این آیه در واقع این نکته را بازگو مى ‏کند که اساس خلقت، تربیت و حاکمیت او بر پایۀ رحمت و رحمانیت است، و محور اصلى نظام تربیتى جهان را همین اصل تشکیل مى ‏دهد.

4. «مالِک یَوْمِ الدِّینِ» غفلت از آینده را از انسان می زداید. این آیه در واقع توجهى است به معاد، و سراى پاداش اعمال، و حاکمیت خداوند بر آن دادگاه عظیم.

6. «إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعین» توحید در عبادت و توحید در نقطۀ اتکای انسان ها را بیان مى ‏کند؛ «إِیَّاکَ نَعْبُدُ» نفی ریا و شهرت طلبى است، و «إِیَّاکَ نَسْتَعین» اعلام انحصار استعانت و یاری از ذات احدیت، و ترس و واهمه نداشتن از هر قدرتی غیر از قدرت الاهی است.

8 «أَنْعَمْتَ» توجه دادن انسان به این نکته است که نعمت ‏ها به دست او است.

9 انسان با گفتن «اهْدِنَا» رهسپارى در راه حقّ و درست را درخواست مى‏ کند.

10 در «صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ» همبستگى خود را با پیروان حقّ اعلام مى‏کند. به بیان روشن تر این آیه، بیانگر نیاز و عشق بندگان به مسئلۀ هدایت و نیز توجه به این حقیقت است که هدایت ها همه از سوى او است! سرانجام آ ین آیه این سوره، ترسیم واضح و روشنى است از صراط مستقیم، راه انى که مشمول نعمت هاى او شده‏اند، و این راه از راه غضب ‏شدگان و گمراهان جدا است. و سرانجام جملۀ «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ» و «لَا الضَّالِّینَ» بیزارى و برائت از باطل و اهل باطل را ابراز مى ‏دارد.[1]

در پایان باید گفت؛ این روایت از (ص) بهترین بیان در مورد اه کلی و تعالیم سوره حمد است:

«خداوند متعال فرمود: من سوره حمد را میان خود و بنده ‏ام تقسیم ، نیمى از آن براى من، و نیمى از آن براى بنده من است، و بنده من حق دارد هر چه را مى ‏خواهد از من بخواهد. هنگامى که بنده مى‏ گوید: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ»، خداوند بزرگ مى ‏فرماید: بنده‏ ام به نام من آغاز کرد، و بر من است که کارهاى او را به آ رسانم و در همه حال او را پر برکت کنم، و هنگامى که مى‏گوید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ»، خداوند می فرماید: بنده ‏ام مرا حمد و ستایش کرد، و دانست نعمت هایى را که دارد از ناحیۀ من است، و بلاها را نیز من از او دور ، گواه باشید که من نعمت هاى سراى آ ت را بر نعمت هاى دنیاى او مى ‏افزایم، و بلاهاى آن جهان را نیز از او دفع مى ‏کنم، همان گونه که بلاهاى دنیا را دفع . و هنگامى که مى‏ گوید: «الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ»، خداوند مى‏ گوید: بنده‏ ام گواهى داد که من رحمان و رحیمم، گواه باشید بهره او را از رحمتم فراوان مى‏ کنم، و سهم او را از عطایم افزون مى ‏سازم.

زمانی که مى‏ گوید: «مالِک یَوْمِ الدِّینِ»، او مى ‏فرماید: گواه باشید همان گونه که او حاکمیت و مالکیت روز جزا را از آن من دانست، من در روز

حساب، حسابش را آسان مى‏ کنم، حسناتش را مى‏ پذیرم، و از گناهان و خطاهایش می گذرم.

وقتی مى‏ گوید: «إِیَّاک نَعْبُدُ»، خداوند بزرگ مى ‏گوید: بنده ‏ام راست مى‏ گوید، تنها مرا پرستش مى ‏کند، من شما را گواه مى ‏گیرم بر این عبادت خالص، ثوابى به او مى‏ دهم که همۀ انى که مخالف این بودند به حال او غبطه خورند.

هنگامى که مى‏ گوید: «إِیَّاک نَسْتَعِینُ»، خدا مى ‏گوید: بنده ‏ام از من یارى جسته، و تنها به من پناه آورد، گواه باشید من او را در کارهایش کمک مى ‏کنم، در سختی ها به فریادش مى ‏رسم، و در روز پریشانى دستش را مى ‏گیرم.

و هنگامى که مى‏ گوید: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ ...»، (تا آ سوره) خداوند مى‏ گوید این خواسته بنده ‏ام بر آورده است، و او هر چه مى ‏خواهد از من بخواهد که من اجابت خواهم کرد، آنچه امید دارد، به او مى ‏بخشم و از آنچه بیم دارد ایمنش مى‏سازم.[2]


[1] ر. ک: مکارم ، ناصر، تفسیر نمونه، ج 1، ص 6- 8، دار الکتب ال یة، تهران، 1374ش؛ قرائتی، محسن، تفسیر نور، ج 1، ص 15- 17، مرکز فرهنگى درسهایى از قرآن، تهران، 1383 ش‏.

[2] شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 300، جهان، 1378ق.


کوئست.نت

برچسب ها : شأن نزول، مقاصد و اه کلی سوره حمد، و محورها و آموزه های آن - سوره ,بنده ,خداوند ,گوید ,است، ,انسان ,گواه باشید ,سوره حمد، ,خداوند بزرگ ,«مالِک یَوْمِ ,الرَّحِیمِ»، خداوند ,موضوع معاد، شناخت
مسلم بن عقیل

گوشه ای از وقایع زندگی مسلم بن عقیل (ع)

زمانی که دوازده هزار نامه با بیش از بیست و دو هزار امضا از طرف کوفیان به دست حسین علیه ‏السلام رسید، آن حضرت تصمیم گرفت به نامه ‏های ایشان پاسخ دهد. از این رو، ‏ای از طرف خود برای بررسی اوضاع و سنجش روحیه مردم به کوفه فرستاد. به این منظور، نامه ‏ای برای ایشان نوشت و مسلم بن عقیل، عموزاده و شوهرخواهر خویش را به عنوان سفیر و به کوفه فرستاد.

مأموریت خطیر مسلم در سفر به کوفه، تحقیق درباره این بود که آیا عموم بزرگان و دمندان شهر، آماده پشتیبانی از حسین علیه ‏السلام و عمل به نامه ‏هایی که نوشته‏ اند هستند یا نه؟ مسلم شبانه وارد کوفه شده، به منزل یکی از شیعیان مخلص رفت. خبر ورود مسلم در شهر طنین ‏انداز گردید و شیعیان نزد او رفت و آمد و با علیه ‏السلام بیعت می ‏ د. در تاریخ آمده که دوازده، هجده و یا به نقل از ابن کثیر، چهل هزار نفر با مسلم بیعت نمودند.


۱۵ رمضان ۶۰: رسیدن هزاران نامه دعوت به دست ،سپس فرستادن مسلم بن‏ عقیل به کوفه برای بررسی اوضاع

۵ شوال ۶۰: ورود مسلم بن عقیل به کوفه،استقبال مردم از وی و شروع آنان به بیعت

۱۱ ذی قعده ۶۰: نامه نوشتن مسلم بن عقیل از کوفه به حسین و فراخوانی به ‏آمدن به کوفه

و

.

.

.

۹ ذی حجه ۶۰: درگیری مسلم با کوفیان،سپس دستگیری او و شهادت مسلم بر بام‏ دار الاماره کوفه


حدیث نینوا

برچسب ها : مسلم بن عقیل - مسلم ,کوفه ,نامه , ,عقیل ,بیعت , حسین ,علیه ‏السلام ,ورود مسلم ,کوفه فرستاد ,برای بررسی ,برای بررسی اوضاع
یک لحظه ج ز تو یک عمر ضرر بود...

حرم خون خدا چشمه ی زمزم دارد
کربلا بوی گل نرگس و مریم دارد
مادری روضه ی گودال و عطش می خواند
شب به خدا بوی محرم دارد ....

*

*

*

*

*

هردل که شب پر از شورو شرر بود...
با یاد حرم، "کرب و بلا" فکر سفر بود...
آقای غریبم به تو و "فاطمه" سوگند..
یک لحظه ج ز تو یک عمر ضرر بود...

شاعر : مهدی قربانی


بزرگترین منبع اشعار مذهبی

برچسب ها : یک لحظه ج ز تو یک عمر ضرر بود... - لحظه ج
عید رمضان آمد و ماه رمضان رفت ...



همیشه لحظه خداحافظی
صاحبخونه دم در می ایسته
و به مهمونش لبخند میزنه
“لبخند خدا” گوارایتان

پیشاپیش عید سعید فطر بر شما مبارک

برچسب ها : عید رمضان آمد و ماه رمضان رفت ...
برداشت آ

سلام

ماه خدا، ماه رمضان این ماه عزیز به برداشت آ رسیده است

آیه ای از قرآن بخوانیم تا ختم قرآنی برایمان نوشته شود

... خیلی کارها در این ماه بزرگ و با برکت میتوانیم انجام دهیم تا هزاران برابر برایمان نوشته شود

نفس بکشیم ذکر خدا نوشته شود و ...

قدر لحظه های باقی مانده را بدانیم چیزی تا آ ین افطار نمانده است

ماس دعآی فرج

اللهم عجل لولیک الفرج


خدایا , خطا از من است , میدانم

از من که سالهاست گفته ام

" ایاک نعبد "

اما به دیگران دلس ام

از من که سالهاست گفته ام

" ایاک نستعین "

اما به دیگران تکیه کرده ام ...

اما تو رهایم نکن ... !!


خدایا رهایمان نکن

لحظه ای به حال خودمان رهایمان نکن

...

دلش ته

برچسب ها : برداشت آ - نوشته ,سالهاست گفته ,برایمان نوشته
برای پر زدنم کربلای تو کافیست

برای مثل منی خاک پای تو کافیست
برای مرده ی عشقت صدای تو کافیست
برای اینکه بفهند تو کیستی آقا
نظر به حال و هوای گدای تو کافیست
برای اینکه بی گدای هر شب را
صدای گریه ی سائل برای تو کافیست
بدون معرفتم گر کفن تنم م
برای پیکر من بوریای تو کافیست
برای اینکه شب اول غمت باشم
دعا نما تو برایم "دعای" تو کافیست
دلم هوای نم اشک روضه را کرده
برای کشتن من روضه های تو کافیست
هوای خاکی اینجا زمینی ام کرده
برای پر زدنم کربلای تو کافیست

شاعر : علیرضا عنصری

بزرگترین منبع اشعار مذهبی

برچسب ها : برای پر زدنم کربلای تو کافیست - کافیست ,هوای ,اینکه ,کافیست برای ,برای اینکه ,زدنم کربلای ,کرده برای
مشترکین عزیز! تا رسیدن پیام پایانی فقط چند روز فرصت دارید...

سلام دوستان

و روزه هاتون قبول باشه

ماس دعای فرج

اللهم عجل لولیک الفرج

انشاءالله زیارت حرم ارباب قسمت همه بشود همچنین من رو سیاه

اجازه زیارت حرم سیدال رو بگیریم از علمدار اباالفضل العباس علیه السلام

.

.

.

.

تا حالا قبض موبایلتونو قبل از بیستم ماه پرداخت کردید تا از یک روز مکالمه رایگان درون شبکه بهره مند بشید؟
دیدید وقتی یک روز مکالمه تموم میشه چه پیامی میاد؟

‼️ مشترک محترم! مهلت استفاده هدیه یک روز مکالمه رایگان شما به پایان رسید. ازین پس مکالمات با نرخ عادی محاسبه خواهد شد.

✍ داستان ما و شماست...

مهلت استفاده ما از یک ماه هدیه و ارزاق آسمانیِ مضاعف و ثواب های چندین برابر در ضیافت الهی درون شبکه و برون شبکه, تا چند روز دیگر به پایان میرسه و عبادات با نرخ واقعی محاسبه خواهد شد.

درهای جهنم باز, شیاطین از غل و زنجیر آزاد میشن؛ ثواب خواندن یک آیه برابر همون یک آیه, نه یک ختم قرآن؛ خواب یعنی خواب, نه عبادت؛ نفَس یعنی نفَس, نه تسبیح...

مشترکین عزیز! تا رسیدن پیام پایانی فقط چند روز فرصت دارید, چون
" کم کم غروب ماه خدا دیده می شود "

برچسب ها : مشترکین عزیز! تا رسیدن پیام پایانی فقط چند روز فرصت دارید... - شبکه ,مکالمه ,رسیدن پیام ,پیام پایانی ,فرصت دارید ,مشترکین عزیز ,محاسبه خواهد
زندگی تازه بعد از رفتن به کربلا شروع می شود!

سلام خدمت شما بزرگواران

و روزه هاتون قوبل حق

ماس دعای فرج در ایام باقی مانده از ماه مبارک رمضان

غافل نشویم از دعای برای فرج در باقی مانده عمرمان

#اللهم عجل لولیک الفرج#


#مخاطب _خاص

شنیدم مےگفتند:
زندگی به دو بخش تقسیم می شود:

قبـــل از رفتن کربلا
و بعد از رفتن کربلا
چه اشتباهی!
زندگی
تازه بعد از رفتن به کربلا شروع می شود!


...

[email protected]


انشاءالله زیارت حرم سیدال و ساقی کربلا اباالفضل العباس روزی همه دوست دارانشان شود

برچسب ها : زندگی تازه بعد از رفتن به کربلا شروع می شود! - رفتن ,کربلا ,می شود ,شروع می شود ,کربلا شروع ,باقی مانده
چند سحر و افطار دیگه مانده از ماه مهمانی خدا

سلام دوستان

ماه مبارک رمضان رو به پایان است و چند سحر و افطار دیگه باقی نمانده است

دعا کنیم برای ظهور زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

اللهم عجل لولیک الفرج

برای درمان دلهایمان

برای شفای بیماران دعا کنیم

موقع افطارمون و روزه باز مون دعا کنیم

خدایا طاعات و عباداتمان قبول درگاه ت باشد

الهی امیدوارم که از بار گناهان در این ماه خوبت کم کرده باشیم

قدر هم گذشت انشاءالله دعاهایمان به استجابت برسند اگر هم دعایی برآورده نشد خدایا فهمی بهمان بده تا دلیلش رو متوجه شویم

خدایا گرسنه و تشنه ماندم در این ماه انشاءالله حال گرسنه و تشنگان را درک کنم و دستی به کمک برای آنان داشته باشم

.

.

.

نقل شده وقتی ابن ملجم "لعنت خدا بر او" ضربتی بر فرق سر المومنین وارد کرد

و این خبر در شهر پیچید که علی علیه السلام در موقع ضربتی خوردند

نامسلمانان و نامردان گفتند: مگر علی علیه السلام میخوانده است اصلاً؟

چقدر اهل کوفه را میشناختند؟

چقدر کوفیان پشت گرمی برای حسن مجتبی علیه السلام بودند در مقابل معاویه...

چه سابقه درخشانی داشتند اهل کوفه در همراهی بر حقّشان

چند هزار نفر نامه برای حسین علیه السلام فرستاند که به کوفه بیا ما با تو هستیم؟

.

.

.

خدایا از تو میخواهم که از کوفیان زمانم نباشم

از تو میخوام اول از همه مسلمان باشم و تسلیم در برار خودت باشم

و بعد از آن عنایت فرما و این بزرگی رو در حقّم تا فرمان ت را با دل و جان بشنوم و از شیعیان علی بن طالب باشم


خدایا...


برچسب ها : چند سحر و افطار دیگه مانده از ماه مهمانی خدا - ,خدایا ,السلام ,علیه ,کوفه ,کنیم ,علیه السلام ,برای ,افطار دیگه
عبدالرحمن بن ملجم مرادی (ابن ملجم)

عبدالرحمن بن ملجم مرادی معروف به «ابن ملجم» یکی از یان حضرت المؤمنین علی علیه ‏السلام بود که بعداً جزو خوارج درآمد و آن حضرت را به شهادت رساند و اشقی الاولین و الآ ین شد.
پس از قتل عثمان و بیعت مردم با علی علیه ‏السلام نامه ‏ای به حبیب بن منتجب حاکم یکی از مناطق یمن نوشت و ضمن دعوت از او خواست تا از مردم برای آن حضرت بیعت بگیرد و ده نفر از افراد ممتاز و برجسته و مورد اعتماد را نزد بفرستد تا نزد آن حضرت باشند.
حبیب با دیدن نامه بسیار شادمان شد و مردم نیز با کمال رغبت به دست حبیب با مؤمنان بیعت د. حبیب ده نفر را انتخاب کرد که ابن ملجم یکی از آنها بود و وقتی به مدینه رسید ضمن تبریک خلافت به علی علیه ‏السلام، گفت: سلام بر تو ای عادل، ای ماه تمام، ای شیر شجاعت میدان نبرد، درود خدا بر تو که تو را از تمام مردم افضل قرار داد، درود و صلوات خدا بر تو و بر آل تو... ای علی، شهادت می‏دهم که تو به حق و صدق المؤمنینی، و همانا تو وصی رسول خدا صلی الله علیه و آله و خلیفه بعد از او و وارث علم او هستی. ای علی، خدا لعنت کند ی که حقت را انکار و مقامت را باور نکند، تو صبح کردی در حالی که و معتمد و دیانتی، هر آینه عد تو جهان را پر کرده و باران پی در پی و ابرهای رحمت و رأفتت بر همگان برکت آورده است.
در این موقع المؤمنین علیه ‏السلام به صورت ابن ملجم نگاهی خاص انداخت و به جمع گروه هم توجهی کرد و همه را به خود نزدیک کرد و در کنار خود نشاند. بعد نامه حبیب بن منتجب را به دادند، حضرت نامه را ملاحظه فرمود و بسیار مسرور شد و دستور داد به هر کدام از آنها هدیه‏ ای از لباس و غیره دادند. باز ابن ملجم برخاست و چند بیت شعر خواند و گفت: یا علی، هر جا می‏خواهی ما را بفرست و خواهی دید که ما با تمام قوا و مردان شجاع و باهوش در اجرای فرمانت هستیم.
المؤمنین کلام و خطابه او را نیکو شمرد و پرسید: اسم تو چیست؟ گفت: اسم من عبدالرحمن است. فرمود: پسر کیستی؟ گفت: پسر ملجم. فرمود: آیا از مرادی هستی؟ پاسخ داد: آری. حضرت فرمود: انا للَّه و انا الیه راجعون، و لا حول و لا قوة الّا باللَّه العلی العظیم.
المؤمنین علیه‏ السلام پس از این گفت و گو مرتب دست بر دست زد و کلمه استرجاع را تکرار نمود و باز پرسید: راستی تو از مرادی هستی؟ گفت: آری، این جا بود که حضرت این شعر را خواند:

ارید حیاته و یرید قتلی
عذیرک من خلیلک من مرادی

- من قصد زندگانی او دارم ولی او قصد کشتن مرا، چه ی عذرخواه این دوست مرادی است.

با این که ابن ملجم با مؤمنان علیه‏ السلام بیعت کرد، ولی همواره او را قاتل خود می‏خواند، تا این که روزی ابن ملجم عرضه داشت: یا المؤمنین اگر چنین شناختی از من دارید، مرا بکشید تا چنین واقعه ‏ای پیش نیاید. علیه‏ السلام در پاسخ او فرمود: «انّه لا یحلّ ذلک أن أقتل رجلاً قبل أن یفعل بی شیئاً؛ هرگز جایز نیست پیش از آن که جرمی از شخصی واقع شود، من او را بکشم.»
در همین نقل آمده: او در جنگ نهروان در رکاب المؤمنین علیه ‏السلام جنگید و پس از فتح و پیروزی به کوفه آمد و عرضه داشت: ای المؤمنین، آیا به من اجازه می‏دهید به مصر سفر کنم و خبر فتح و پیروزی شما را به اهل مصر بدهم؟ حضرت فرمود: برای چه می‏خواهی این خبر را به مصر برسانی؟ گفت: برای ثواب و پاداش از خداوند و خوش‏حالی علاقه ‏مندان و ناراحتی دشمنان شما. حضرت به او اجازه داد ولی در شهر کوفه که می‏رفت و خبر فتح و پیروزی بر خوارج را اعلام می‏کرد در محله بنی ‏تمیم به قطامه برخورد کرد و از همان جا سرنوشت فکری ابن ملجم عوض شد و به عشق چهره زیبای قطامه حاضر شد علی علیه‏ السلام را به قتل برساند. [1] ولی از قول بعضی مورخان و صاحب‏ نظران استفاده می‏شود که ابن ملجم در جنگ صفین از مارقین و خوارج شد و در جنگ نهروان حضور نداشته، بلکه درصدد قتل المؤمنین علیه ‏السلام برآمده است. [2] .

پی نوشت ها:
[1] منهاج البراعه، ج 5، ص 130 - 127. البته این قول با آنچه در بعضی از کتاب‏های تاریخ آمده که ابن ملجم در مکه طرح قتل حضرت علی علیه‏السلام را برنامه‏ریزی کرد که در ادامه آمده، مناسبت ندارد.
[2] ر. ک: درس‏هایی از نهج البلاغه، ج 3، ص 97.

عاشورا
برچسب ها : عبدالرحمن بن ملجم مرادی (ابن ملجم) - ملجم ,حضرت , , المؤمنین ,علیه ,مرادی ,علیه ‏السلام ,علیه‏ السلام , المؤمنین علیه ,عرضه داشت , مؤمنان
با دو شیشه گلابِ چشمانم شسته ام خونِ خشک گیسویت

سلام خدمت شما

ایام شهادت المومنین علی علیه السلام را تسلیت میگویم

ماس دعا

یا علی مدد

ای قرار ِ دلِ پریشانم

که ز دل آه میکشی گاهی

با من ِ دل پریش حرفی زن

گریه ام را اگر نمیخواهی

***

میتوانی اگر پدر وا کن

لحظه ای چشم های بسته تان

نیمه جان،جانِ من به لب آمد

با نگاهِ سر ِ ش ته تان

***

جان زینب به خاطر مادر

بار دیگر بایست بر سر پا

کوری چشم ابن ملجم ها

حال تو خوب میشود بابا

***

بعدِ مادر ندیده بودم که

موی خود ذره ای خضاب کنی

نکند قصد کردی از داغت

خانه را بر سرم اب کنی

***

نذر مُفَتِحُ الابواب

دری از روی لطف بگشاید

چه کنم هرچه میکنم آ

سر ِ بش ته هم نمی آید

***
با دو شیشه گلابِ چشمانم

شسته ام خونِ خشک گیسویت

یاد پهلوی مادر افتادم

با تماشای وضع ابرویت

***

چشم ِ من ردِّ خون سر را از

مسجد کوفه تا به اینجا دید

یادِ آن ردِّ خون که از خانه

تا در ِ مسجد مدینه چکید

اشعار آیینی، مدح و مرثیه اهل بیت علیهم السلام

برچسب ها : با دو شیشه گلابِ چشمانم شسته ام خونِ خشک گیسویت - مادر ,چشمانم شسته ,گلابِ چشمانم ,شیشه گلابِ ,شیشه گلابِ چشمانم
شبهای قدر و ایام شهادت مولای متقیان علی علیه السلام

سلام


⬛️به مناسبت شبهای قدر و ایام شهادت مولای متقیان علی علیه السلام این مطلب را بخوانید و نشر دهید.

ماس دعا


نویسنده شهیر ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﺴﺤ⚠️میگوید:

۲۰۰ ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ.‼️

ﺧﻮﺩ ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﻮﺪ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﺶ ﻓﺮﻫﻨ ، ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﺘﺎﺑ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺪﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻔﺖ ﺍﻦ ﺘﺎﺏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﺎﺳﺖ .
✅ﺟﺮﺝ ﻣﻮﺪ : ﺍﺯ ﺍﻭ ﺮﺳﺪﻡ ﺍﻦ ﺘﺎﺏ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻪ ﺯﻣﺎﻧ ﺍﺳﺖ؟ﺩﻭﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﻔﺖ: 1400 ﺳﺎﻝ ﺶ ﺣﺪﻭﺩﺍ،ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ .
✅ﺟﺮﺝ ﻣﻮﺪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﻔﺘﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ 1400ﺳﺎﻝ ﺶ ﺑﻪ ﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﺎ ﻣ ﺧﻮﺭﺩ،ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮش ﺮﻭ ﺍﻦ ﻫﺪﻪ ﺭﺍ ﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺮﺩﻡ .
ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺭﻭ ﺑ ﺣﻮﺻﻠ ﺘﺎﺏ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻍه ﺭﺍ ﻭﺭﻕ ﺯﺩﻡ ﻭ ﻧﺎﻫ ﺬﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺘﺎﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ .
ﻣﻄﻠﺒ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻪ ﻧﻈﺮﻡ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﺮﺩ : ‏( ﺍﻨﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻤﻪ ﺎئنات ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ . ‏)
ﺟﺮﺝ ﻣﻮﺪ : ﺍﻫﻤﺘ ﻧﺪﺍﺩﻡ ﻭﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻨﺎﺭ ﺬﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺩﺮ ﺳﺮﺍﻏﺶ ﻧﺮﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﺍﻨﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﻨﻔﺮﺍﻧﺴ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠ ﺷﺮﺖ ﺮﺩﻡ ﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ، ﺟﺪﺪﺗﺮﻦ ﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎ ﻋﻠﻤ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻥ ﻣﺮﺩﻧﺪ .
ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤندﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻋﻠﻤ ﺍﺵ ﺍﻦ ﻧﺘﻪ ﺭﺍ ﻔﺖ ﻪ⚜️
ﺗﺤﻘﻘﺎﺕ ﻋﻠﻤ ﻧﺸﺎﻥ ﻣ ﺩﻫﺪ ﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺗﺸﻞ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺁﺏ ﺗﺸﻞ ﻣﺪﻫﺪ .
ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﻮﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﺪﻥ ﺍﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺎﺩ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺸﺖ ﻓﻮﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻥ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻭ ﺑﺴﺎﺭ ﺗﺎﺳﻒ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﻪ ﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﺖ ﺍﻦ ﺘﺎﺏ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻡ ..
✅ﻫﺮﺑﺎﺭ ﻪ ﺍﻦ ﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﺨﻮﺍﻧﺪﻡ ﻧﺮﺷﻬﺎ ﻭ ﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﻘﻬﺎ ﺟﺪﺪ ﺍﺯ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﺍﻢ ﺁﺷﺎﺭ ﻣﺸﺪ .
ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮﺵ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ ۲۰۰ ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺭﺍﺑﺨﻮﺍﻧﺪ .
⁉️ﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎ ﺗﺎﻨﻮﻥ ﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﻢ؟
ﺒﺎﺭ؟ ﺧﻄﺒﻪ؟
ﺁﺎ ﻣﻮﻻﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻣﺸﻨﺎﺳﻢ؟

❗️ﺸﺖ ﺟﻠﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﻨﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ :
o'ali,
if i say you're superior to jesus christ, my religion
cannot accept it!
if i say he's superior to you, my conscience won't
accept it!
i don't say you're god!
...so, tell us yourself, o'ali:
who are you !?

ﺍﻯ ﻋﻠﻰ !
⁉️ﺍﺮ ﺑﻮﻳﻢ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻻﺗﺮﻯ ،
ﺩﻳﻨﻢ ﻧﻤﻰ ﺬﻳﺮﺩ !
⁉️ﺍﺮ ﺑﻮﻳﻢ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ ،
ﻭﺟﺪﺍﻧﻢ ﻧﻤﻰ ﺬﻳﺮﺩ !
ﻧﻤﻰ ﻮﻳﻢ ﺗﻮﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻰ ... !
‼️ﺲ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﻮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ :
ﺗﻮ ﻛﻴﺴتی؟؟؟؟
⭕️⭕️
یکی از تکان دهنده ترین جمله هایی که در فرهنگ بشری گفته شده، جمله زیر از المومنین علی علیه السلام در یکی از دعاهای نهج البلاغه است.

" اللهم اجعل نفسی اول کریمة تنتزعها من کرائمی"

✋️ "خدایا کاری کن که از چیزهای ارزشمند زندگی، جانم اولین چیزی باشد که از من می گیری"

❌‼️یعنی نکند قبل از اینکه جانم را بگیری، شرفم، انسانیتم، عد م، و....
گرفته شده باشد و تبدیل به یک تفاله ای شده باشم که تو جانم را می گیری.
و این همان جمله معروف است که می گوید: ما آمده ایم تا زندگی کنیم و قیمت و ارزش پیدا کنیم؛ نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم.

✨نهج البلاغه خطبه 206



برچسب ها : شبهای قدر و ایام شهادت مولای متقیان علی علیه السلام - ﺟﺮﺩﺍﻕ ,ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ,جانم ,جمله ,ﻣﻄﺎﻟﺐ ,علیه ,علیه السلام ,⁉️ﺍﺮ ﺑﻮﻳﻢ ,زندگی کنیم ,متقیان ,شهادت مولای ,شهادت مولای متقیان ,ایام شهادت مول
ب که اشهد گفتنت ذکر لبت بود

سلام دوستان

ماس دعا دارم ازتون در این روزهای کم باقی مانده از ماه مبارک رمضان و شبهای پر فضیلت قدر...

روایت داریم با زبانی دعا کن که گناه نکرده باشی...با زبان هایتان دعایم کنید

تشکر


حضرت علی(ع) در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان، مهمان دخترش ام کلثوم(س) بود و در آن شب ح عجیبی داشت و دخترش را به شگفتی درآورد.

روایت شده که آن حضرت در آن شب بیدار بود و بسیار از اتاق بیرون می رفت و به آسمان نظر می کرد و می فرمود: به خدا سوگند، دروغ نمی گویم و به من دروغ گفته نشده است. این است آن شبی که به من وعده شهادت دادند.(1)

به هر روی، آن حضرت به هنگام صبح وارد مسحد اعظم کوفه شد و ه گان را برای ادای بیدار کرد. از جمله، خود عبدالرحمن بن ملجم مرادی را که به رو خو ده بود، بیدار و خواندن را به وی گوش زد کرد.
هنگامی که آن حضرت وارد محراب مسجد شد و مشغول خواندن گردید و سر از سجده اول برداشت، نخست شبیث بن بجره با شمشیر برّان بر وی هجوم آورد، ولیکن شمشیرش به طاق محراب اصابت کرد و پس از او، عبدالرحمن بن ملجم مرادی فریادی برداشت: "لله الحکم یا علی، لا لک و لا لأصحابک"! و شمشیر خویش را بر فرق نازنین حضرت علی(ع) فرود آورد و سر مبارکش را تا به محل سجده گاهش شکافت.(2)

حضرت علی(ع)، در حالی که خون از سر و صورت شریفش جاری بود، فرمود: هذا ما وعدنا الله و رسوله؛(3) این همان وعده ای است که خداوند متعال و رسول گرامی اشت به من داده اند.
بدین گونه پیشوایی شایسته، ی عادل، خلیفه ای حق جو، حاکمی دلسوز و یتیم نواز، کامل ترین انسان برگزیده خدا و جانشین بر حق محمد مصطفی(ص)، به دست شقی ترین و تیره بخت ترین انسان روی زمین، یعنی ابن ملجم مرادی ملعون، از پای درآمد و به سوی ابدیت و لقاء الله و هم نشینی با ان الهی و رسول خدا(ص) رهسپار گردید و امت را از وجود شریف خویش محروم نمود.


پی نوشت ها:

1- منتهی الآمال، ج1، ص 172

2- الارشاد، ص 23؛ منتهی الآمال، ج1، ص 172؛ الجوهره فی نسب ال علی و آله، ص 113؛ وقایع الایام، ص 41

3- منتهی الآمال، ج1، ص 174


ب فلک دیدی چه خاکی بر سرم کرد
یک بار دیگر رخت ماتم در برم کرد
ب که اشهد گفتنت ذکر لبت بود
امن یجیب ورد لبان زینبت بود


بیتوته

دوستی ها


ماس دعآ

برچسب ها : ب که اشهد گفتنت ذکر لبت بود - حضرت , ,الآمال، , ب ,منتهی ,ملجم ,منتهی الآمال، ,ملجم مرادی ,اشهد گفتنت ,ترین انسان ,خواندن
گناه یعنی ...

سلام دوستان و همراهان عزیز


گناه یعنی نا امیدی از خداوند...

یا کَریم الصََّفح ای بخشنده ای که از گناهان چشم پوشی میکند

دعای جوشن کبیر


قدر نزدیکه

قدر، قدر رو بدونیم...

خدا یعنی بخشندگی بی انتها...


دلم میخواهد آرام صدایت کنم:

اللّهُمََّ یا شاهِدَ کُلََّ نَجوی

و بگویم تو خودِ آرامشی

و من خود خودِ بیقرار


خدایا!


ابت می شوم

مرا هرگونه که می خواهی بساز


ماس دعآ عزیزان


برچسب ها : گناه یعنی ... - یعنی ,گناه یعنی
مجتبی "علیه السلام" مشکل گشایی میکند

سلام دوستان عزیز

ولادت حسن مجتبی علیه السلام کریم اهل بیت رو تبریک میگویم

و روزه هاتون قبول و ماس دعآ


تا خدا هست و خ میکند

مجتبی "علیه السلام" مشکل گشایی میکند



میلاد حسن مجتبی, اس ام اس تولد حسن مجتبی


عجبا کار ا کند این بوی نسیم بارالها، زکجا می رسد این لطف عمیم
عطر گیسوی پیمبر بود این بویْ مگر یا که از باغ بهشت آید و جنات نعیم
یا رب این معجزه ها از اثر مقدم کیست که چنین باد صبا زنده کند عظم رمیم
مگر از راه رسد شاه جوانان بهشت کاورد بوی بهشت از همه سو پیک نسیم
خاکیان غرق سرورند، چو آید به زمین گوشواری که مزیّن شد از او عرش عظیم
تا که نور «حسن» از منزل «زهرا» سر زد طور ثانی شده آن خانه به موسای کلیم
میزبان گشته خدا و، پی اتمام کرم شد به ماه رمضان جلوه گر آن نور قدیم
برتر از معجز شق القمر این جا بنگر کامد آن شمس ضحی، ماه خدا گشت دونیم
خال رخسار «حسن» نقطه «بسم اللّه» است خلق نیکوش بود معنی «رحمان» و «رحیم»
بحر حلم و کرمش را نبود پایانی چون که او مظهر اسماء «حلیم» است و «کریم»
نار نمرود اگر سرد شد از یمن خلیل به خدا مهر «حسن» سرد کند نار جحیم



اس ام اس ولادت حسن (ع)


در جود و کرم دست خدا هست حسن
دست همه را وقت عطا بست حسن
نومید نگردد ی از درگه او
زیرا که کریم اهل بیت است حسن



برچسب ها : مجتبی "علیه السلام" مشکل گشایی میکند - بهشت ,«حسن» ,میکند ,السلام ,علیه ,مجتبی ,مجتبی علیه ,علیه السلام ,گشایی میکند ,السلام مشکل ,مشکل گشایی ,مشکل گشایی میکند
جود و بخشش

روزی مردی در برابر حسن علیه السلام ایستاد و گفت : ای پسر المؤ منین ! به خدائی که به تو نعمت بخشیده است قسم می دهم که حق مرا از دشمنم بگیری که بسیار مستبد و ظالم است ، نه به پیر مرد احترام می گذارد و نه به کودک رحم می کند.

علیه السلام که تکیه داده بود با شنیدن سخنان او از جا حرکت کرد و گفت : دشمن تو کیست تا حقت را از او بگیرم ؟ آن مرد گفت : فقر. علیه السلام مدتی سر به زیر انداخت ، آنگاه سرش را بسوی خادم خود بلند کرد و به او فرمود: آنچه پول نقد هست بیاور. خادم پنجاه هزار درهم آماده کرد.

علیه السلام فرمود: همه را به آن مرد بده ، سپس به او فرمود: به همان قسمهائی که به من دادی قسمت می دهم که هرگاه دشمن ظالم تو دوباره آمد به نزد من آیی .



http://files.namnak.com/users/fm/aup/9503/897_pics/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d9%85%d8%ac%d8%aa%d8%a8%db%8c.jpg

راسخون

برچسب ها : جود و بخشش - السلام ,علیه , ,فرمود ,علیه السلام , علیه
مجتبی "علیه السلام" مشکل گشایی میکند

سلام دوستان عزیز

ولادت حسن مجتبی علیه السلام کریم اهل بیت رو تبریک میگویم

و روزه هاتون قبول و ماس دعآ


تا خدا هست و خ میکند

مجتبی "علیه السلام" مشکل گشایی میکند



میلاد حسن مجتبی, اس ام اس تولد حسن مجتبی


عجبا کار ا کند این بوی نسیم بارالها، زکجا می رسد این لطف عمیم
عطر گیسوی پیمبر بود این بویْ مگر یا که از باغ بهشت آید و جنات نعیم
یا رب این معجزه ها از اثر مقدم کیست که چنین باد صبا زنده کند عظم رمیم
مگر از راه رسد شاه جوانان بهشت کاورد بوی بهشت از همه سو پیک نسیم
خاکیان غرق سرورند، چو آید به زمین گوشواری که مزیّن شد از او عرش عظیم
تا که نور «حسن» از منزل «زهرا» سر زد طور ثانی شده آن خانه به موسای کلیم
میزبان گشته خدا و، پی اتمام کرم شد به ماه رمضان جلوه گر آن نور قدیم
برتر از معجز شق القمر این جا بنگر کامد آن شمس ضحی، ماه خدا گشت دونیم
خال رخسار «حسن» نقطه «بسم اللّه» است خلق نیکوش بود معنی «رحمان» و «رحیم»
بحر حلم و کرمش را نبود پایانی چون که او مظهر اسماء «حلیم» است و «کریم»
نار نمرود اگر سرد شد از یمن خلیل به خدا مهر «حسن» سرد کند نار جحیم



اس ام اس ولادت حسن (ع)


در جود و کرم دست خدا هست حسن
دست همه را وقت عطا بست حسن
نومید نگردد ی از درگه او
زیرا که کریم اهل بیت است حسن



برچسب ها : مجتبی "علیه السلام" مشکل گشایی میکند - بهشت ,«حسن» ,میکند ,السلام ,علیه ,مجتبی ,مجتبی علیه ,علیه السلام ,گشایی میکند ,السلام مشکل ,مشکل گشایی ,مشکل گشایی میکند
ما پاى لطف "فاطمه" شرمندگى کنیم.....

سلام دوستان

تقریباً نیمی از ماه مبارک رمضان رو پشت سر گذاشتیم و به ولادت حسن مجتبی "کریم اهل بیت" و لیالی قدر نزدیک و نزدیک تر میشوم

روزه هاتون قبول درگاه پروردگار باشه " ماس دعا"

شهادت جمعی از هموطنان در حمله تروریستی اوقات هموطنان به ویژه خانواده این عزیزان را تلخ و خاطرشان را مکدر کرده است.

این حادثه رو تسلیت میگویم.

آرزو میکنم امنیت این نعمت بسیار گران بها بر کشور و تمام دنیا برقرا باشد.

نیازی نداریم در آن سوی دنیا چراغهای برجی رو خاموش کنند یا در اجتماعی شمع برایمان روشن کنند.نیاز به اتحاد داریم و باید تمام اقوام با هم و در کنار هم تروریستها را ش ت دهند و دهیم.

"یا علی مددی"



ما پاى لطف "فاطمه" شرمندگى کنیم.....
ارباب ما حسین و فقط بندگى کنیم...
اصلا نمیشود که "شب اى" ز عمر...
بى شور و حال "کرب وبلا" زندگى کنیم....

شاعر : مهدی قربانی


بزرگترین منبع اشعار مذهبی

برچسب ها : ما پاى لطف "فاطمه" شرمندگى کنیم..... - کنیم ,شرمندگى کنیم ,فاطمه شرمندگى
وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها

سلام دوستان

وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها رو تسلیت میگویم.

همچنین سالروز قیام 15 داد و کشته شدن جمعی از هموطنان در اعتراض به دستگیری و رژیم پهلوی رو تسلیت می گویم

ماس دعا

یا علی

باید به پای م هستی بریزم

در راه این پیغمبرم هستی بریزم

هرچه خدا داده به من وقف رسول است

جانم فدای تار گیسوی بتول است

من مادر زهرایم و او مادر من

ام ها اوست یعنی دختر من

شِعبِ طالب که در این راه سهل است

هستی فدای مکتب زهراست دربَست

من آرزویی در دلِ خسته ندارم

جز اینکه جان در راه زهرایم گذارم

او حقّ همسر را ادا سازد به کوچه

او با سخاوت جان به حق بازد به کوچه

در زندگی با مصطفی شد اعتقادم

حق با علی باشد علی با حق دمادم

من پای احمد پای حیدر پای زهرا

با جان و مال و هستی ام هستم خدایا

حتی از این دنیا کفن هم بر ندارم

سر از سرِ زانوی خاتم بر ندارم

بگذار من هم بی کفن باشم خدایا

یاد حسین یاد حسن باشم خدایا

بگذار تا ((مادر بزرگِ)) زینبت هم

دورِ سرِ زینب بگردد جان خاتم

من چارده معصوم را هستم ف

من پیشمرگم بر شهیدان خ


حسینیه پایگاه تخصصی مدح و مرثیه

برچسب ها : وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها - هستی ,خدایا ,ندارم ,مادر ,سلام ,هستی بریزم ,باشم خدایا ,الله علیها ,سلام الله ,حضرت خدیجه
ماس دعآ

ماه مهمانی خداست

وقت بخشیـــــدن و

صاف دلــهاست

اگرنگاهی،ص ،زبانی

ازمن،بردلتان ترکی انداخته

به بزرگی میزبان این ماه

ببخشید مرا شایدفرصتی

برای جبران نباشد




یک دانه زِ تسبیح سحرت را

یک بار به نام منِ محتاج بینداز

شاید همان دانه ی تسبیح دعایت

یکباره بیفتد به دریای اجابت

ماس دعا


سماتک

برچسب ها : ماس دعآ
راهت ادامه دارد

سلام

سالروز رحلت رو تسلیت می گویم.



خوشا که خط عبور تو را ادامه دهیم شعاع چشم تو را، تا خدا ادامه دهیم
دوباره خواب شرم را بیاشوبیم به رغم خوف و خطر، جاده را ادامه دهیم
بیا به سنت پیشینیان کمر بندیم که یا ز پای درآییم یا ادامه دهیم
اگر ز مرز زمین و زمان فرا رفتی تو را در آن سوی جغرافیا ادامه دهیم
قیصر امین پور

ماس دعآ

پایگاه اطلاع رسانی حوزه
برچسب ها : راهت ادامه دارد - دهیم ,ادامه دهیم
تاثیر روضه ى"شب " مشخص است

سلام

روزه های شما عزیزان قبول درگاه حق

انشاءالله با دعای خیر شما در این ماه مبارک و با زبان روزه، همه عاشقان و دوستداران اباعبدالله، زیارت کرب و بلا قسمتشون بشه

دعا کنید* ماس دعآ

بازآمده به"کرب وبلا" "مادرت"حسین...
عالم فداى تشنگى حنجرت حسین...
تاثیر روضه ى"شب " مشخص است...
هر روز و شب به زندگى نوکرت حسین...

شاعر : مهدی قربانی


بزرگترین منبع اشعار مذهبی

برچسب ها : تاثیر روضه ى"شب " مشخص است - حسین , مشخص ,تاثیر روضه
نتیجه روزه گرفتن

سلام دوستان

" ماس دعا دارم ازتون"

و روزه هاتون قبول باشه.

امیدوارم در آ ماه مبارک رمضان و بعد از اتمام این ماه پربرکت خیلی بیشتر از صبر در مورد گرسنگی و تشنگی اندوخته ی ما باشد.

صبر در گفتار ، دقت در شنیدن ، داشتن نیت های خیر برای دیگران و ... از اندوخته ها و آموزه های ما از این ماه مهمانی خدا باشد.

مهمان خدا هستیم انشاءالله از صاحب این مهمانی مهربانی، بخشش، لطف، کرم و ... رو یاد بگیریم.

همدیگر رو از دعای خیر هم فراموش نکنیم.

یا علی مدد

برچسب ها : نتیجه روزه گرفتن
کمک کنیم ، مهربان باشیم

سلام

ماه مبارک رمضان دومین روز خود را پشت سر میگذارد

نزدیک های افطار هستیم و گرسنگی و تشنگی خودمون رو موقع افطار برطرف میکنیم

ولی این رو کمی بهش فکر کنیم که افرادی هستند که تنها ماه رمضان رو روزه نمیگیریند بلکه تمام سال رو روزه هستند و با گرسنگی مچ میندازند و زور آزمایی میکنند

روزه میگیرم گرسنه و تشنه میشوم در ماه رمضان ماه مهمانی خدای مهربان

خدا خیلی مهربونه چرا همه گرسنه ها رو از نعمت های خود برخوردار نمیکنه؟

چرا خداجون من رو فقط یک ماه رمضان با گرسنگی امتحان میکنی؟و عده ای دیگر رو سالها با جیب خالی و شکم گرسنه امتحان میکنی؟

از خودمون بپرسیم که چرا خداوند بنده ها رو به روش های مختلف امتحان میکنه؟

شاید دوست عزیزی که دستش به دهنش میرسه جرقه ای توی وجودش زده بشه با این آزمون الهی و گرسنگی ای که براش به وجود میاد به واسطه روزه گرفتن توجه ش رو به سمت نیازمندان جلب کنه...

بیاید با هم مهربان باشیم و تا جایی که میتونیم به افراد نیازمندان کمک کنیم حتی وعده غذایی ساده.چی میشه اگه افطاری توی مسجد بدهیم بعد از مغرب و عشا.یک افطاری ساده که افراد جامعه از هز قشری در اون شرکت کنند

و اینطوری حس کمک در جامعه به وجود آید

چرا نیازمندی باید ته مونده ی غذای مراسم افطار یا عروسی یا هر مراسم دیگه رو آرزو کنه؟؟؟

یا علی

ماس دعا

برچسب ها : کمک کنیم ، مهربان باشیم - روزه ,رمضان ,گرسنگی ,امتحان ,مهربان ,کنیم ,مهربان باشیم
ماه مهمانی خدا

سلام خدمت شما دوستان

اللهم عجل لولیک الفرج

نه شرم و حیا، نه عار داریم از تو
اما گله بی شمار داریم از تو

ما منتظر تو نیستیم آقا جان
تنها همه انتظار داریم از تو

جلیل صفربیگی


لحظه های آ ماه شعبان رو پشت سر میگذاریم و قدم به ماه مهمانی خدا میگذاریم

خدیا، عمری دیگر نصیبم کردی تا باز هم مهمان ت باشم و در این ماه پر برکت صفحه تاریک وجود خود رو جلا دهم

خدایا کمکم کن تا بتوانم دست از دلبستگی های دنیایی شسته و دلبسته تو شوم

ماس دعا



افطارى دادن


قال الباقر علیه السلام:

اى سدیر! آیا مى ‏دانى چه ى است این شب ها؟ سدیر گفت:
بلى فدایت گردم این شب ها، شب هاى ماه رمضان است، مگر این شب ها چگونه است؟ علیه السلام فرمودند: آیا قدرت دارى هر شب از این شب ها ده بنده از فرزندان اسماعیل (ع) را آزاد کنى؟ پس سدیر عرض کرد: پدر و مادرم به فدایت، ثروتم کفاف نمى‏ دهد، پس پیوسته تعداد بنده ‏ها را کم کرد، تا رسید به یکى در تمام این ماه، سدیر گفت: قدرت ندارم پس به او فرمود: آیا قدرت ندارى هر شب یک مسلمان روزه‏ دارى را افطار دهى؟ سدیر عرض کرد: بلى تا ده نفر را هم مى‏ توانم افطارى بدهم، پس به او فرمود:
اى سدیر همان است که اراده کردى یعنى با افطارى دادن ده روزه ‏دار به ثواب عتق و آزاد ده بنده از اولاد اسماعیل (ع) نایل مى‏ گردى.

من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 134 .




ساده اما قشنگ

بیتوته


برچسب ها : ماه مهمانی خدا - سدیر , ,بنده ,قدرت ,داریم ,علیه السلام
نگوییم؛ رمضان آمد بگوییم ماه رمضان آمد

سلام دوستان

ماس دعا دارم از شما عزیزان

و روزه هایتان قبول درگاه حق


http://www.beytoote.com/images/stories/fun/fu7177.jpg


مژده ای منتظران ماه خدا آمده است / ماه مناجات و دعا آمده است

ماه دلدادگی بنده به معبود رسید / بر سر سفره شاهانه گدا آمده است.....


نگوییم؛ رمضان آمد بگوییم ماه رمضان آمد

رمضان اسمی از اسماء الهی است و نباید آن را به تنهایی ذکر کرد مثلا ً بگوییم رمضان آمد یا رفت، بلکه باید گفت ماه رمضان آمد، یعنی ماه را باید به اسم اضافه کرد. در این زمینه هشام بن سالم از حضرت محمد باقر (ع) نقل روایت می کند و می گوید: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت جعفر باقر (ع) بودیم، پس سخن از رمضان به میان آوردیم. علیه السلام فرمود: نگویید این است رمضان و نگویید رمضان رفت و یا آمد، زیرا رمضان نامی از اسماء الله است که نمی رود و نمی آید که شیء زائل و نابود شدنی می رود و می آید، بلکه بگویید ماه رمضان، پس ماه را اضافه کنید در تلفظ به اسم، که اسم، اسم الله می باشد، و ماه رمضان ماهی است که قرآن در او نازل شده است و خداوند آن را «مثل» و «عید» قرار داده است همچنانکه پروردگار بزرگ، عیسی بن مریم (س) را برای بنی مثل قرار داده است، و از حضرت علی بن طالب (ع) روایت شده که حضرت فرمود: شما به راستی نمی دانید که رمضان چیست (و چه فضائلی در او نهفته است!)


- دعا و استغفار در ماه رمضان

حضرت علی(ع) در حدیثی می فرمایند:" بر شما باد در ماه رمضان به استغفار و دعاى زیاد. اما دعاهاى شما ع بلا از شماست. و اما استغفار شما از بین برنده گناهان است". بنابراین از وظایف روزه داران در این ماه، دعا و درخواست‏ حوایج از حضرت حق است که بنده احساس نیاز به پیشگاه بى نیاز کرده، و دست هاى احتیاج خویش را به درگاه او دراز می کند.

- روزهاى ماه رمضان

رسول خدا (ص) می فرمایند:"اى مردم ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به شما رو کرده است، ماهى است که پیش خدا بهترین ماه است و روزهایش بهترین روزها و ش بهترین شب ها و ساعاتش بهترین ساعات".

ایسنا

برچسب ها : نگوییم؛ رمضان آمد بگوییم ماه رمضان آمد - رمضان ,حضرت ,استغفار , ,بگوییم ,آمده ,قرار داده ,نگوییم؛ رمضان
ماه مهمانی خدا

سلام خدمت شما دوستان

اللهم عجل لولیک الفرج

نه شرم و حیا، نه عار داریم از تو
اما گله بی شمار داریم از تو

ما منتظر تو نیستیم آقا جان
تنها همه انتظار داریم از تو

جلیل صفربیگی


لحظه های آ ماه شعبان رو پشت سر میگذاریم و قدم به ماه مهمانی خدا میگذاریم

خدیا، عمری دیگر نصیبم کردی تا باز هم مهمان ت باشم و در این ماه پر برکت صفحه تاریک وجود خود رو جلا دهم

خدایا کمکم کن تا بتوانم دست از دلبستگی های دنیایی شسته و دلبسته تو شوم

ماس دعا



افطارى دادن


قال الباقر علیه السلام:

اى سدیر! آیا مى ‏دانى چه ى است این شب ها؟ سدیر گفت:
بلى فدایت گردم این شب ها، شب هاى ماه رمضان است، مگر این شب ها چگونه است؟ علیه السلام فرمودند: آیا قدرت دارى هر شب از این شب ها ده بنده از فرزندان اسماعیل (ع) را آزاد کنى؟ پس سدیر عرض کرد: پدر و مادرم به فدایت، ثروتم کفاف نمى‏ دهد، پس پیوسته تعداد بنده ‏ها را کم کرد، تا رسید به یکى در تمام این ماه، سدیر گفت: قدرت ندارم پس به او فرمود: آیا قدرت ندارى هر شب یک مسلمان روزه‏ دارى را افطار دهى؟ سدیر عرض کرد: بلى تا ده نفر را هم مى‏ توانم افطارى بدهم، پس به او فرمود:
اى سدیر همان است که اراده کردى یعنى با افطارى دادن ده روزه ‏دار به ثواب عتق و آزاد ده بنده از اولاد اسماعیل (ع) نایل مى‏ گردى.

من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 134 .

بیتوته

برچسب ها : ماه مهمانی خدا - سدیر , ,بنده ,قدرت ,داریم ,علیه السلام
عبادت و تضرع و گریه و زاری

شبی از شبها ، شاگردی در حال عبادت و تضرع و گریه و زاری بود. در همین حال مدتی گذشت تا آنکه خود را بالای سرش دید که با تعجب و حیرت او را نظاره می کند ! پرسید : برای چه این همه ابراز ناراحتی و گریه و زاری می کنی ؟ شاگرد گفت : برای طلب بخشش و گذشت خداوند از گناهانم و برخورداری از لطف خداوند ! گفت : سوالی می پرسم ، پاسخ ده ؟ شاگرد گفت : با کمال میل ! گفت : اگر مرغی را پروش دهی ، هدف تو از پرورشِ آن چیست ؟ شاگرد گفت : خوب معلوم است ؛ برای آنکه از گوشت و تخم مرغ آن بهره مند شوم. گفت : اگر آن مرغ برایت گریه و زاری کند ، آیا از تصمیم خود منصرف خواهی شد ؟ شاگرد گفت : خوب راستش نه ! نمی توانم هدف دیگری از پرورش آن مرغ برای خود تصور کنم !
گفت : حال اگر این مرغ برایت تخم طلا دهد چه ؟ آیا باز هم او را خواهی کشت تا از آن بهره مند گردی ؟ شاگرد گفت : نه ! هرگز ، مطمئنا آن تخمها برایم مهمتر و با ارزش تر خواهند بود ! گفت : پس تو نیز برای خداوند چنین باش ! همیشه تلاش کن تا با ارزش تر از جسم ، گوشت ، پوست و استخوانت گردی. تلاش کن تا آنقدر برای انسانها ، هستی و کائنات خداوند مفید و باارزش شوی تا مقام و لیاقت توجه لطف و رحمت او را بدست آوری. خداوند از تو گریه و زاری نمی خواهد ! او از تو حرکت ، رشد ، تعالی و با ارزش شدن را می خواهد و می پذیرد نه ابرازِ ناراحتی و گریه و زاری را …


اس ام اس خور

برچسب ها : عبادت و تضرع و گریه و زاری - ,زاری ,خداوند ,شاگرد ,ارزش
همدیگر رو از دعاهای خیرمون فراموش نکنیم
سلام دوستان
ماه شعبان و اعیادش آمد و کم کم رو به پایان است
ولادت آقای جوانان بهشت و سقای کربلا و سجاد
علیه السلام
روز جوان و ولادت علی اکبر
علیه السلام
و نیمه شعبان ولادت صاحب ا مان عجل الله تعالی فرجه الشریف
عزیزان به ماه رمضان ، ماه مهمانی خداوند نزدیک و نزدیک تر میشویم
همدیگر رو از دعاهای خیرمون فراموش نکنیم
ماس دعا

صادق علیه السلام میفرمایند :
به طولانی بودن رکوع و سجود شخص ننگرید، چه بسا این کار از روی عادت باشد و اگر آن را ترک کند دچار وحشت می شود، بلکه به راستی در گفتار و امانت داری او بنگرید.
وسائل الشیعه ج19 ص68 حدیث3
برچسب ها : همدیگر رو از دعاهای خیرمون فراموش نکنیم - السلام ,خیرمون فراموش ,دعاهای خیرمون ,علیه السلام ,دعاهای خیرمون فراموش
دو ماه

سلام

24اسفند95 بود که سفر کردی به دل خاک

و امروز 24اردیبهشت96 است که از نبودنت مینویسم

برادرم ای کاش روزهای بیشتری کنار هم بودیم

دو ماه شده که نیستی و نبودنت رو لحظه به لحظه حس میکنیم.

...


شاعران در وصف جوان بس سخن ها گفته اند

من زبانم الکن از توصیف این رنج گران

مهربانی های تو آتش به جان ما فکند

وه چه جان سوز است، داغ فرزند جوان


برچسب ها : دو ماه
میلاد حضرت صاحب ا مان عج الله تعالی فرجه الشریف


سلام

این عید بزرگ، ولادت آقامون ولی صاحب ا مان رو تبریک میگویم.




حجت بن العسکری آمده دنیا،یاور مستضعفین یوسف زهرا

زاده ی خیر البشر،یا َ المُنتظَر،یبن الحسن مولا یبن الحسن مولا



کعبه ی عشق ملَک کوی تو آقا،دست خالی ام بُوَد سوی تو آقا

روح ِ ا... ُ الصّمد،یا اباصالح مدد،یبن الحسن مولا یبن الحسن مولا



شور وشوق بی حد و بی کران دارم،جان به قربان تو ای یار و دلدارم

ای جمال سرمدی،کِی می آیی سیدی،یبن الحسن مولا یبن الحسن مولا



تو بیا و قلب ما را خ کن،راه ِ ما را تا ابد کربلایی کن

تا که گردیم از ولا،زائران ِ کربلا،یبن الحسن مولا یبن الحسن مولا



آوینی

برچسب ها : میلاد حضرت صاحب ا مان عج الله تعالی فرجه الشریف - مولا ,الحسن ,الحسن مولا ,صاحب ا مان
ولادت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف

اس ام اس نیمه شعبان 96


سلام دوستان عزیز
نیمه شعبان ولادت با سعادت صاحب ا مان رو تبریک عرض میکنم
عید بر شما مبارک


یازده پله زمین رفت به سمت ملکوت
یک قدم مانده، زمین شوق شکفتن دارد



بر منتظران این خبر خوش برسانید
کامشب شب قدر است همه قدر بدانید
با نور نوشتند به پیشانی خورشید
ماهی که جهان منتظـرش بود درخشید
اللهم عجل لولیک الفرج



دوست دارم که یک شب / صبح گردد به رسم خوش عهدی
ناگهان بشنوم زسمت حجاز/ نغمه ی دلخوش انا المهدی

اس ام اس نیمه شعبان 96

باشگاه خبرنگاران جوان

برچسب ها : ولادت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
ولادت صاحب ا مان،مهدی موعود عج الله تعالی فرجه شریف

سلام

امروز چهارشنبه و ساعت هفت و ی مقدار کمی هستش.

ساعت نگفتم که بگم سحر خیزم.نه اصلا اینجور نیست.امروز استثنا شد و زود بیدار شدم.

میخوام ولادت صاحب ا مان،مهدی موعود عج الله تعالی فرجه شریف رو پیشاپیش بهتون تبریک بگم.

ولادت زمان انقدر بزرگ و مهم هست که نمیشه فقط یکبار تبریک گفت.

حتما فردا و پس فردا هم خدمتتون تبریک میگم.

عیدتون مبارک و دنیا به کامتون .

یا علی



گفتم که خدا مرا مرادی بفرست

توفان زده‏ ام مرا نجاتی بفرست

فرمود که با یا مهدی

نذر گل نرگس صلواتی بفرست


****************


اگر با آمدن "آفتاب" از "خواب" بیدار شویم مان قضاست...



****************



سؤالی ساده دارم از حضورت

من آیا زنده ام وقت ظهورت؟

اگر تو آمدی، من رفته بودم

اسیر سال و ماه و هفته بودم

دعایم کن دوباره جان بگیرم

بیایم در حضور تو بمیرم

برچسب ها : ولادت صاحب ا مان،مهدی موعود عج الله تعالی فرجه شریف - بفرست ,تبریک ,ولادت ,تعالی فرجه ,فرجه شریف ,الله تعالی ,ا مان،مهدی موعود ,صاحب ا مان،مهدی ,صاحب ا مان،مهدی موعود
خدایا تو کجایی؟

جوانی از خدا پرسید:


خدایا تو کجایی؟باید کجا دنبال تو بگردم؟


خدا پاسخ داد:


"من توی سفره خالی شما هستم. توی چروکهای صورت مادرت، توی سرفه های مادر بزرگ،توی شیارهای پیشونی پدربزرگ.


توی ناله های زنی که داره وضع حمل میکنه. توی پینه های دست آدم های بدبخت و فقیر.

توی آرزوهای دخترهای فقیر دم بخت که دوست دارن ی با اسب سفید بال دار بیاد و اون ها رو از نکبت و فقری که توش گیر نجات بده.


توی عینک ته استکانی چشم های پدران ناامیدی که با جیب خالی،بچه مریضشون رو از این به اون می برن.


توی دل دو تا پسر بچه دبستانی که سر یک مداد پاک کن با هم دعواشون میگیره.


توی دل مردی که شب با جیب خالی باید بره خونه اما از زن و بچه هاش خج میکشه.


توی دل زن اون تعمیر کاری که دوست داره شبها که شوهرش از کار برمی گرده خونه،دستهاش از کار و روغن وگریس سیاه باشه که یعنی اون روز کاری بوده و شوهر پولی درآورده و به همین خاطر اول به دستهای شوهرش نگاه می کنه ببینه سیاهن یا نه؟توی دل اون شوهری که اگه دستاش سیاه نباشن ت میره یه گوشه اتاق تا گرسنه بخوابه اما صدای زنش که که به بچه هاش میگه خدا بزرگه خدا بزرگه نمیزاره اون راحت بخوابه.


توی فکر اون فیلسوف بیچاره که میخواد من رو ثابت کنه اما نمی تونه.توی های طولانی آن عابد که خلوت شبانش رو حاضر نیست با همه دنیا عوض کنه.


توی چشم های سرخ شده ی که به ناحق سیلی خورده اما خج میکشه گریه کنه.


توی اندوه بزرگ و عمیق پدری که جسد پر از خون پسرش رو از جبهه میارن و فقط به چشم های پسر نگاه میکنه و صورتش خیس اشک میشه.


توی زبان طفل شش ماهه ای که از تشنگی خشک شده بود و به جای سیراب ش تیر به گلوش زدن. توی شرم پدر اون طفل که از زنش خج می کشید اون رو با گلوی به مادرش برگردونه.


توی خاک هایی که روی شهید ریخته میشه.


توی اشک های بچه ای که برای اولین بار از درد بی پدری گریه میکنه و حتی معنی یتیم شدن رو نمیتونه بفهمه.


توی تنهایی آدم ها. توی استیصال. توی استیصال. توی خدایا چه کنم ها؟ توی خوشحالی شب عید بچه ها. توی شادی عروسها. توی غم تموم ناشدنی زنهای بیوه. توی بازی بچه ها.


توی صداقت، توی صفا، توی پاکی، توی توبه. توی توبه های مکرری که دائم ش ته میشن. توی پشیمونی از گناه. توی بازگشت به من. توی غلط ها. توی دیگه تکرار نمیشه. توی دیگه قول میدم بچه خوبی باشم. توی دوست دارم.


توی آدم هایی که خودشون شدن بهشت. توی علیعلیه السلام که بهشت متحرکه، و بازم هم توی علیعلیه السلام. توی علیعلیه السلام، توی اشک های علیعلیه السلام، توی غم های علیعلیه السلام.


توی لب های خواهرت که روزی سه بار مهر رو می بوسه. توی دست های همسرت که هر روز صبح قرآنی رو که تو براش یدی رو باز میکنه.


وی دل مشغول تو. توی همه دانسته های بی درو پیکر تو. توی تقلای تو. توی شک تو. توی خواستن تو. توی عشق تو به همسرت.

توی..........


(کتاب: روی ماه خداوند را ببوس)

دلش ته

برچسب ها : خدایا تو کجایی؟ - علیعلیه ,میکنه ,السلام ,دوست ,خدایا ,خج ,علیعلیه السلام ,علیعلیه السلام، ,خج میکشه
هر که هوای رخ احمد کند

سلام خدمت دوستان عزیز

ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام رو به همه شما و به خصوص جوانان و همه اونایی که دلی جوان دارند تبریک میگویم.


پیامک های ویژه ولادت حضرت علی اکبر و روز جوان


نسل جوان را به جهان ی

جلوه توحید، علی اکبری

هر که هوای رخ احمد کند

در تو تماشای پیمبر کند

ولادت باسعادت سرو باغ احمدی، آینه محمدی و روز جوان مبارک


✦✦✦✦

اگر ی بتواند بر این سختی عظیم فایق آید و بر رودخانه پر وش جوانی اش ، سد محکمی بزند

و اجازه طغیان ، به امیال و غرایز جوانی خود ندهد ، خداوند او را بیشتر از دیگران دوست می دارد

و آنچنان او را زیر سایه لطف خود قرار می دهد که تمام سختی های متحمل شده در این طریقت ، جبران شود


✦✦✦✦



جوان ، زنگار دل ، آسوده تر می زداید

و عشق و مهربانی را می سراید

جوان ، بر بلندای قله شه و ایمان می نشیند

و حقایق را نیکوتر می بیند


پیامک های ویژه ولادت حضرت علی اکبر و روز جوان

خواهی که ببینی رخ پیغمبر را
بنگر رخ زیبای علی اکبر را
در منطق و خلق و خوی او می بینی
با دیده ی جان محمدی دیگر را
*میلاد شبیه ترین آینه ی پیغمبری مبارک*


باشگاه خبرنگاران

برچسب ها : هر که هوای رخ احمد کند
السلام علیک یابن المومنین
نکته ای درباره سجده زیارت عاشورا





در عبارت سجده زیارت عاشورا می خوانیم: «اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ لَکَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِیمِ رَزِیَّتِی اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ علیه السلام‏»

زیارت عاشورا حدیث قدسی است و اولین ی که از اهلبیت علیهم السلام متن زیارت عاشورا را برای عموم مردم خواند، باقر علیه السلام است که فرمود پدرم، او از پدرش او از جد ما از (ص) و از جبرئیل و جبرئیل از خداوند متعال نقل د که خداوند فرمود: السلام علیک یا أبا عبدالله. یعنی متن زیارت در بین اهلبیت علیهم السلام بوده است. روایت وارد شده که سیدال در روز عاشورا دو بار زیارت عاشورا را قرائت د، این خیلی مهم است؛ یک بار سیدال بین ظهر و عصر روز عاشورا از ابتدا تا انتهای زیارت را خواندند و یک بار از صبح عاشورا تا غروب عاشورا بنا بر مناسبتی تکه ای از زیارت عاشورا را خواندند؛ این مطلب از یک جنبه بسیار با اهمیت است و قابل ذکر در روضه هاست، آن مرتبه ای که کامل خواندند بین الصلاتین بود اما یک باری را که تکه تکه خواندند تمام فرازهای زیارت عاشورا خوانده شد جز این فرازی که الان سجده دارد اینجا دیگر حضرت به شهادت رسیدند شما سجده های آیات قرآن را نگاه کنید یا سجده واجب هستند یا سجده مستحب و در تمام این موارد چه واجب و چه مستحب، کلمه سجده در تمام این آیات ذکر شده است، شما این فراز انتهایی زیارت عاشورا را می خوانید در حالی که هیچ کلمه سجده ای در آن ذکر نشده است و سجده مستحب هم است، نه سجده واجب؛ چرا بدون ذکر کلمه سجده، ما سجده می کنیم؟. جواب در این روایت آمده است که از ابتدا، این فراز سجده نداشته است، یعنی از ابتدا که این زیارت به وسیله حدیث قدسی بر (ص) وارد شد، سجده نداشته است و سجده آن در روز عاشورا به وجود آمده است که سیدال از صبح روز عاشورا بنا به مناسبتی فرازی از زیارت را می خواندند و تا موقعی که حضرت به شهادت رسیدند تمام فرازهای زیارت را خواندند و بعد به شهادت رسیدند و این فراز سجده خوانده نشد تا زمانی که آن ملعون لعین بالای سر حضرت آمد تا سر مبارک ایشان را از تن جدا کند از جلو نتوانست سر را جدا کند، پیکر را برگرداند و سر را از قفا جدا کرد؛ وارد شده است که وقتی پیشانی حضرت به خاک افتاد حضرت این فراز انتهایی را شروع کرد و فرمود: «اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ» و این خیلی مهم است و به این علت این فراز سجده دار شده است؛ شما اینجا کلمه سجده ای را اینجا نمی بینید، با اینکه در آیات قرآن در تمام موارد واجب و مستحب، کلمه سجده وارد شده است چرا که حضرت در حال سجده عرضه می دارند: «اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکِرِینَ»؛ هم علت سجده دار شدن مشخص است، و هم اینکه حضرت در چه حالی بوده اند؟؛ نه در حالی که حضرت علی اکبر یا طفلشان را از دست داده اند یا از اسب افتاده اند، در حالی حضرت به اینجا رسیده که به پیکر بی جان حضرت رحم نمی کنند و می خواهند سر حضرت را از بدن جدا کنند در این حال حضرت شاکر و حامد خداوند است اینجا باید صبر سیدال را مزه مزه کرد.

فردا نیوز
برچسب ها : السلام علیک یابن المومنین - سجده ,عاشورا ,زیارت ,حضرت ,السلام ,کلمه ,زیارت عاشورا ,کلمه سجده ,فراز سجده ,شهادت رسیدند ,الْحَمْدُ حَمْدَ ,لَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ ,تمام فرازها
عاقبت، "کرب و بلا"

اى دلم غصه مخور. فاصله ،کم خواهد شد....
عاقبت، "کرب وبلا" بر تو کرم خواهد شد....
منشاء گریه ى ما، هر "شب " زهراست....
که خودش گریه کنان سوى حرم خواهد شد...

شاعر :مهدی قربانی

بزرگترین منبع اشعار مذهبی

برچسب ها : عاقبت، "کرب و بلا"
هر کجا هست خدایا بسلامت دارش

سلام .

" آیا من منتظر ظهور هستم؟؟ "


آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست هر کجا هست خدایا بسلامت دارش

منتظر کیست؟ انتظار چیست؟ از کجا بفهمیم منتظر آقائیم؟ این سؤالات زیبایی است که دلدادگان مهدی (عج) بارها از خود می پرسند و می خواهند بدانند چه باید ند تا آنها هم از منتظران واقعی (عج) باشند. خدا را شکر کنید که این اشتیاق را در شما نیز قرار داده است.

به طور خلاصه می توان گفت که: منتظر واقعی ی است که تمام حرکات و سکناتش حکایت از انتظار داشته باشد. ی که انتظار مهمانی را می کشد. به نظافت خانه می پردازد، لباس مرتب می پوشد و همه چیز را فراهم می کند تا به محض ورود مهمان، به بهترین نحو از او پذیرایی کند. انتظار زمان (عج) لحظه به لحظه است. باید به گونه ای منتظر بود که هر لحظه خبر ظهور آقا به گوش رسد، آماده باشیم. اهل گناه و دلبسته به دنیا نمی تواند نام خود را منتظر بنامد.

بعضی از وظایف منتظر واقعی را چنین می توان برشمرد:

1- معرفت و شناخت :

در احادیث وارد شده است که "هر بمیرد و زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است." باید توجه داشت این معرفت به دو گونه است:

الف- معرفت تاریخی یعنی اینکه بدانیم زمان (عج) فرزند کیست؟ چندمین است؟ دوران غیبت صغری چگونه بوده است؟ و مانند آن.

ب- شناخت نورانیت و مقام والای و ارزش حضرت در بارگاه الهی و بهره هایی که می توان از وجود پرنورش گرفت.

2- دوست داشتن حضرت و محبت به ایشان، چرا که ایشان جزء همان "قربی" است که خداوند در سوره شوری آیه 23، بر دوست داشتن آنها تاکید کرده است.

3- ایجاد سنخیت با حضرت ولی عصر (عج):

منتظر ی است که تلاش کند روز به روز به لحاظ روحی، فکری و عملی خود را بیش از پیش شبیه مولای خود کند و این راهی ندارد جز تقویت ایمان ، تقوا و فضایل اخلاقی و دوری از گناه. بی تردید این مهم، یک شبِ تحقق نمی یابد بلکه لازم است با توکل به خدا و توسل به خود حضرت، به طور تدریجی و مستمر در این راه قدم برداشت.

4- تلاش برای آماده محیط و جامعه برای ظهور زمان (عج) از راه امر به معروف و نهی از منکر و در یک کلام اصلاح طلبی.

5- ارتباط با منتظران دیگر و ایجاد روحیه انتظار و تقویت آن در دیگران برای گسترش یاران حضرت و رفع شبهات درباره زمان (عج).

6- ارتباط با حضرت از راه زیارتهایی چون دعای ندبه، آل یاسین، عهد و مانند آن.

7- صدقه دادن برای سلامتی پسر فاطمه (س)، حواله نمودن ثواب عبادات برای حضرت.

8- صبر و شکیبایی در انتظار و امید داشتن به ظهور و ایجاد امیدواری در دیگران.

9- ایجاد آمادگی دائم رزمی.

در یک جمله ی می تواند خود را منتظر بنامد که در لحظه لحظه زندگی خود، وظیفه و تکلیفی را انجام دهد که زمان (عج) در آن لحظه انتظار دارد؛ بی تردید چنین شخصی هیچ گاه فکر گناه و معصیت به خود را نمی دهد و در مقابل، هیچ واجبی از او فوت نمی شود. فضایل و سجایای اخلاقی منتظر زمان (عج) به گونه ای است که هر او را ببیند خواهد دانست که محبت واقعی آقا در دل او جا گرفته است.

نکته مهمی که بیان دوباره آن ضروری به نظر می رسد آن است که از وساوس در این راه نباید غافل بود. شاید بزرگترین و خطرناکترین وسوسه و فریب ایجاد روحیه یأس باشد. چنانکه گفته شد نکات مذکور را یک شبِ نمی توان بدست آورد. بی تردید هر توان و استعدادهایی دارد و زمان (عج) از هر فرد به همان اندازه توقع و انتظار دارد، پس باید با پشت پا زدن به اغواهای ، به خدا توکل نمود، از اهل بیت استمداد کرد، یا علی گفت و تلاش کرد تا هر روز بیشتر و بهتر از دیروز وظایف منتظر واقعی مولایمان زمان (عج) را انجام داد.

برچسب ها : هر کجا هست خدایا بسلامت دارش - ,منتظر ,زمان ,حضرت ,لحظه ,توان , زمان ,منتظر واقعی ,دوست داشتن ,ایجاد روحیه ,وظایف منتظر ,وظایف منتظر واقعی
قطعه ای از بهشت


می گریم آنقدر که کمی وا شود دلم

در بین زائران شما جا شود دلم

بر بال کفتری دل خود را نوشته ام

باید کدام صحن تو انشا شود دلم؟

related image


قطعه ای از بهشت، باید هم این گونه باشد.

و مگر می شود قطعه ای از بهشت روی زمین باشد و شلوغ نباشد؟!

آنجا همیشه شلوغ است و چه زیباست که این ح توفانی همیشه در سیطره ای عرفانی است. وقتی که می رسی و روبه روی ضریح می ایستی؛


ضریح ماس

برچسب ها : قطعه ای از بهشت - قطعه
تسلیت ...

سلام

تسلیت واژه کوچکی است ...

معدنچی بودن و به عمق چند هزار متری رفتن کار هر ی نیست.

من اگر بخواهم به داخل یک چاه"نه یک گودال حداکثر ده متری" خم شوم و نگاهی بیاندازم با دو دستانم تکیه گاهی برای خودم درست میکنم که خدای نکرده سقوط نکنم.

ولی کارگران معدنچی تمام ساعت کاری خود رو در عمقی زیاد با سخت ترین شرایط به کار میپردازند که وصفش رو باید از خودشان پرسید یا خانواده هایشان ...

تسلیت به خانواده این بزرگواران زحمت کش که نان آور خانه ی خود رو برای لقمه نانی به اعماق زمین میفرستند با اینکه از خطرات جانی که ممکن است برایشان بیافتد مطلع هستند

سخن کوتاه کنم ...

این اتفاقات میتواند شوکی باشد برای مسئولین و ک داهای در حال رقابت برای ریاست جمهوری تا برنامه ای حمایتی و خوب برای این زحمت کشان ارائه دهند.

این اتفاق ناراحت کننده استان گلستان را که نه ، بلکه تمام ایران را داغ دار کرد.

تسلیت ...

برچسب ها : تسلیت ... - تسلیت
ولادت حضرت اباالفضل علیه السلام

سلام دوستان

ولادت قمر منیر بنی هاشم اباالفضل العباس علیه السلام را تبریک فراوان میگویم.

باب الحوائج بطلب بیایم زیارت حرم شما و آقا اباعبدالله الحسین علیه السلام

یا کاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجْهِ الْحُسَیْنِ علیه السلام اِکْشِفْ کَرْبى بِحَقِ اَخْیکَ الْحُسَیْنِ علیه السلام


ای برطرف کننده غم و اندوه از روی حسین بحق برادرت حسین ، اندوه و مشکل من را برطرف کن


دیدن صورت ماه تو چه دیدن دارد
ناز تو حضرت عباس!کشیدن دارد
من فقط تشنه ی یک جرعه نگاهت هستم
ناز عباسی دلدار یدن دارد
ولادت حضرت ابوالفضل
علیه السلام مبارک باد


ولادت حضرت قمربنی هاشم, اس ام اس مذهبی

روز میلاد اباالفضل رشید آمده است

یاکه بر خلق زمین، لطف مزید آمده است

بعد میلاد حسین بن علی شمس ضحی

قمری از پی خورشید پدید آمده است

دست پر قدرت اوصف شکن کرببلاست

یاور دین خدا، خصم یزید آمده است

صاحب طلعت زیبا و قدی چون شمشاد

دست پرورده خلاّق مجید آمده است

مادر دهر نزایید و نزاید به جهان

همچو عباس دل آور که وحید آمده است

بر حسین بن علی از کرم حضرت حق

با چنین یار وفادار نوید آمده است



ع پروفایل تلگرام ولادت حضرت ابوالفضل العباس و روز جانباز/ع پروفایل تولد حضرت ابوالفضل عباس ، قمر بنی هاشم



بیتوته

حوزه

نت شهر

رجا نیوز

برات

برچسب ها : ولادت حضرت اباالفضل علیه السلام - آمده ,السلام ,علیه ,حضرت ,حسین ,اباالفضل ,علیه السلام ,الْحُسَیْنِ علیه
میلاد سید الساجدین علیه السلام

سلام به شما که وبم رو میبینی و سلام به دوستانی که سعادت ندارن به وبم بیآیند.

عید همتون مبارک باشه و هر جا و مشغول هر کاری هستید در پناه خدا باشید.


با قامت عصمت و حیا مى ‏آید
با بانگ مناجات و دعا مى ‏آید
میلاد عبادت است یعنى سجاد
از سوى خدا به سوى ما مى ‏آید
میلاد سید الساجدین علیه السلام مبارک باد





ای اهل دعا! روح دعا باد مبارک
در دیـده تجلای خدا باد مبارک
این عید مبارک، به شما باد مبارک
لبخند امـام بـاد مبـارک
جان در بدن عالم ایجاد مبارک
آمد به جهان حضرت سجاد، مبارک



اس ام اس ولادت سجاد (ع)

ای سجاده نشین عرش، می آیی و ملایک به حضورت می بالند. همراه نسیم، تا خلوت گل های سجّاده می آیی تا در نور، برترین زینت عبادت کنندگان جهان باشی.


بیتوته

ره توشه

برچسب ها : میلاد سید الساجدین علیه السلام - مبارک ,علیه السلام ,الساجدین علیه
ولادت حسین "علیه السلام"



بیابان هم که باشی،

حسین "علیه السلام"، آبادت میکند

مثل کربلا...

ولادت حسین "علیه السلام" مبارک باد

یا حسین "علیه السلام"



برچسب ها : ولادت حسین "علیه السلام" - السلام ,علیه ,حسین ,حسین علیه ,علیه السلام , حسین ,ولادت
اعیاد شعبانیه

سلام خدمت شما بزرگواران

اعیاد شعبانیه رو به همه شما دوستان تبریک میگویم. به خصوص میلاد با سعادت اباعبدالله، سید جوانان بهشت، ناخدای کشتی نجات " حسین" علیه السلام را تبریک میگویم

انشاءالله زیارت کربلای حسینی قسمت همه مان بشود.به حق آقا اباالفضل العباس علیه السلام انشاءالله این اعیاد بزرگ رو بین الحرمین باشیم و جشن بگیریم.

باز هم میلاد حسین علیه السلام، زین العابدین سجاد علیه السلام و ساقی کربلا قمر بنی هاشم اباالفضل عباس علیه السلام را به تمامی دوست دارانشان تبریک میگویم.



میلاد حضرت عباس


با ولادتتان ، عشق متولد شد، رشادت رشد کرد، شهامت رنگ گرفت.
-با ولادتتان، زلال ترین تقوا از چشمه سار وجود جوشید و موج ، موجودیت یافت .
عشق در کلاستان، درس می خواند و آفرینش از روح تان جان گرفت ...


تا بال و پر عشق به جانم دادند
در وادی عاشقان مکانم دادند
گفتم که کجاست کعبه ‏ی اهل ولا
در گاه حسین (ع) را نشانم دادند


نتیجه تصویری برای اعیاد شعبان


برخیز که نور ازلی می آیـــــد
بر عالم ایجــــاد ، ولی می آیـــــد
مجموعه حُسن و عشق و ایثار و کرم
یعنی که حسین بن علی می ‏آید


mosbatsms.ir

بیتوته

برچسب ها : اعیاد شعبانیه - علیه ,السلام ,حسین ,دادند , ,تبریک ,علیه السلام ,تبریک میگویم ,حسین علیه , حسین ,اعیاد شعبانیه
اعیاد شعبانیه

سلام خدمت شما بزرگواران

اعیاد شعبانیه رو به همه شما دوستان تبریک میگویم. به خصوص میلاد با سعادت اباعبدالله، سید جوانان بهشت، ناخدای کشتی نجات " حسین" علیه السلام تبریک میگویم

انشاءالله زیارت کربلای حسینی قسمت همه مان بشود.به حق آقا اباالفضل عباس علیه السلام انشاءالله این اعیاد بزرگ رو بین الحرمین باشیم و جشن بگیریم.

باز هم میلاد حسین علیه السلام، زین العابدین سجاد علیه السلام و ساقی کربلا قمر بنی هاشم اباالفضل عباس علیه السلام رو به تمامی دوست دارانشان تبریک میگویم.



میلاد حضرت عباس


ولادتتان ، عشق متولد شد، رشادت رشد کرد، شهامت رنگ گرفت.
-با ولادتتان، زلال ترین تقوا از چشمه سار وجود جوشید و موج ، موجودیت یافت .
عشق در کلاستان، درس می خواند و آفرینش از روح تان جان گرفت ...


تا بال و پر عشق به جانم دادند
در وادی عاشقان مکانم دادند
گفتم که کجاست کعبه ‏ی اهل ولا
در گاه حسین (ع) را نشانم دادند


نتیجه تصویری برای اعیاد شعبان


برخیز که نور ازلی می آیـــــد
بر عالم ایجــــاد ، ولی می آیـــــد
مجموعه حُسن و عشق و ایثار و کرم
یعنی که حسین بن علی می ‏آید

برچسب ها : اعیاد شعبانیه - علیه ,السلام ,حسین ,دادند , ,تبریک ,علیه السلام ,تبریک میگویم ,اباالفضل عباس ,عباس علیه ,حسین علیه
ﭼﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻰ ﺩﺭﺩﺳﺮﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺭﻓﺘﮕﺎﻥ !

ﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻟﻢ ﺑﺮﺍ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻪ ﺩﺮ ﻧﺪﺍﺭﻣﺸﺎﻥ ﺗﻨ ﺍﺳﺖ ... ﻨﺸﻨﺒﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎ ﺧﺎﻟ
ﻋﺰﺰﺍﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺎ ﺩﻮﺍﻧﻪ ﺍﻡ ﻣﻨﺪ
ﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﻭ ﺍﺩ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﺭﻓﺘﻪ ...

ﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻰ ﺩﺭﺩﺳﺮﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺭﻓﺘﺎﻥ !
ﻧﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻰ ﻇﺮﻓﻰ ﺭﺍ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﻣﻴﻨﻨﺪ،ﻭﻧﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻰ ﺩﻟﻰ ﺭﺍﺁﺯﺭﺩﻩ !
ﺗﻨﻬﺎﺑﻪ ﻓﺎﺗﺤﻪ ﺍﻯ ﻗﺎﻧﻌﻨﺪ . ﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯﻋﺰﻳﺰﺍﻥ ﺍﺯﺩﺳﺘ ﺮﻓﺘﻪ ﻨﻴﻢ،ﺑﺎﺷﺪﻛﻪ ﺩﺮﺍﻥ
ﻧﻴﺰ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯﻳﺎﺩ ﻧﺒﺮﻧﺪ ...

cloob

برچسب ها : ﭼﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻰ ﺩﺭﺩﺳﺮﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺭﻓﺘﮕﺎﻥ ! - ﺩﺭﺩﺳﺮﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ
شب

السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین


هر ”شب ” پر از شورش و شین است دلم....
”کربلا”، در پس دیوار حسین است دلم*
با عنایات کریمانه ی ”زهرای بتول”....
امشب انگار که بین الحرمین است دلم...

شاعر : مهدی قربانی

بزرگترین منبع اشعار مذهبی

برچسب ها : شب - الحسین
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج


اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

دروغ گفتم که از دوریت ش ت دلم / که در نبود تو حتی ترک نبست دلم

بیا و زود بیا ای تمام هستیم / که اگر دیر کنی می رود ز دست دلم . . .

یا مهدی …


بیتوته

برچسب ها : اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج - لِوَلیِّکَ الفَرَج ,عَجِّل لِوَلیِّکَ ,اَللّهُمَّ عَجِّل ,عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج ,اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ
فضیلت ماه شعبان

در فضیلت و اعمال ماه شعبان از جعفر صادق(ع) روایت است که چون ماه شعبان داخل مى شد، حضرت زین العابدین(ع) اصحاب خود را جمع مى کرد و مى فرمود: اى گروه اصحاب من! مى دانید این چه ماهى است، این ماه شعبان است و حضرت رسول (ص) مى فرمود: شعبان ماه من است، پس در این ماه روزه بدارید، براى محبت پیغمبر خود و براى تقرب به سوى پروردگار خود، به حق آن خدایى که جان على بن الحسین به دست قدرت اوست، سوگند یاد مى کنم که از پدرم حسین بن على(ع) شنیدم که فرمود شنیدم از المؤمنین(ع) که هر که شعبان را روزه دارد، براى محبت پیغمبر خدا و تقرب به سوى خدا، خدا او را دوست دارد و نزدیک گرداند او را به کرامت خود در روز قیامت و بهشت را براى او واجب گرداند.


*رویدادهای ماه شعبان:

مهمترین رویداهای این ماه عبارتند از:


- دوم شعبان؛ آمدن حکم وجوب روزه ماه رمضان درسال دوم هجری

- سوم شعبان؛ ولادت حسین(ع)

- چهارم شعبان؛ ولادت حضرت عباس(ع)

- پنجم شعبان؛ ولادت سجاد(ع)

- یازده شعبان؛ ولادت حضرت علی اکبر(ع)

- پانزده شعبان؛ ولادت زمان(عج)

بیتوته

برچسب ها : فضیلت ماه شعبان - شعبان ,شعبان؛ , ,ولادت ,حضرت ,براى ,شعبان؛ ولادت ,ولادت ,ولادت حضرت ,براى محبت ,محبت پیغمبر
قمر بنی هاشم


روزی امّ‏ البنین مؤمنان علیه السلام را مشاهده کرد که عباس را در آغوش گرفته و بردستانش بوسه می‏زند و می ‏گرید. چون آن بانوی با فضیلت این گونه دید، دچار نگرانی و ناگواری شد؛ زیرا سابقه نداشت که فرزندی چنین نیک منظر و صاحب شمائل علوی، برای پدرش اضطراب و پریشانی به همراه آورد و برحسب ظاهر، عاملی که موجب آشفتگی شود در وی دیده نمی ‏شد. پس امّ ‏البنین سبب را از حضرت پرسید. حضرت علی علیه‏ السلام او را نسبت به حقیقتی که در آینده اتفاق خواهد افتاد، آگاه کرد و فرمود دستان فرزندش در راه مددرسانی به حسین علیه‏ السلام قطع می‏ شود. با شنیدن این خبر غیبی، صدای فریاد و شیون آن مادر دلسوخته از خانه علی علیه‏ السلام بلند شد و اهل منزل نیز به نوحه ‏گری پرداختند. حضرت افزود: ای امّ ‏البنین! نور دیده ‏ات نزد خداوند منزلتی بزرگ دارد و پروردگار در عوضِ دو دست بریده‏ اش، دو بال به او مرحمت خواهد کرد که با ملائکه در بهشت به پرواز در می ‏آید، همان گونه که از قبل، این لطف را به جعفر بن ‏طالب عنایت نموده است. امّ‏ البنین با شنیدن این بشارت ابدی و سعادت جاودانه، مسرور گردید. (6)



ـ سفینة البحار، محدّث قمی، ج 2، ص 155؛ العباس بن علی رائد الکرامة و فداء فی ال ، ص 25؛ خصائص العباسیه، ص 119.

حضرت ابوالفضل علیه السلام علمدار کربلا ساقی کوثر

برچسب ها : قمر بنی هاشم - السلام ,حضرت ,علیه‏ ,علیه‏ السلام ,علیه السلام ,امّ‏ البنین
درد دل با خود ارباب کنم...گریه کنم

فرازی از زیارت ناحیه مقدسه:

سلام بر آن ى که (محلِّ) اجابتِ دعا در زیرِ بارگاه اوست.



دل من لک زده تا کنج حرم گریه کنم

دو قدم روضه بخوانم...دو قدم گریه کنم

بروم سمت ضریحی که بهشتم آنجاست

برسم پیش نگارم...برسم گریه کنم

دست خود را گره بر گوشه ی شش گوشه کنم

درد دل با خود ارباب کنم...گریه کنم

کارم این است که سمت حرمش رو کنم و...

از همین دور سلامش بدهم گریه کنم

چاره ای جز غم دوری حرم نیست که نیست

بگذارید به بیچارگی ام گریه کنم

قسمتم نیست که من زائر شش گوشه شوم

بروم بر بد اعمال خودم گریه کنم

حسینیه دل

حسینیه پایگاه تخصصی مدح و مرثیه

برچسب ها : درد دل با خود ارباب کنم...گریه کنم - گوشه
بیست و هفتم رجب

سلام عیدتون مبارک باشه

آن شب ، شب بیست و هفتم رجب بود، محمد غرق در شه بود
که ناگهان ص گیرا و گرم در غار پیچید:
بخوان! بخوان به نام پروردگارت که بیافرید، آدمی را از ه خونی آفرید
بخوان که پروردگار تو ارجمندترین است،
همو که با قلم آموخت و به آدمی آنچه را که نمی دانست بیاموخت
عید مبعث مبارک باد



آوای بخوان بخوانِ او می‏ریزد از غار، صدای گفت‏ و گو می‏ریزد

می‏گفت فرشته: اقرأ باسم ربک عشق است کز آسمان فرو می‏ریزد

باشگاه خبرنگاران جوان
...
برچسب ها : بیست و هفتم رجب - بخوان
شهادت موسی کاظم علیه السلام

سلام

شهادت موسی کاظم علیه السلام هفتمین عزیزمان را تسلیت میگویم.

اشعار شهادت کاظم(ع)

یا موسی بن جعفر (علیه السلام)

در گوشه ای ش ته ز آوار بی ی
تنها اسیر و خسته و بی آشنا منم

یلدا ترین شب است شب این سیاه چال
پیر و نحیف و بی و بی همصدا منم

با خشت های سنگی و با میله های خویش
زندان به حال و روز دلم گریه می کند

خون می چکد زِ حلقه و می سوزم از تبم
زنجیر هم به سوز تبم گریه می کند


پوسیده پیکرم که در این چهارده بهار
در تنگنای سرد و نموری افتاده ام

از بار حلقه های ستم د گشته ام
دور از شعاع کوچک نوری فتاده ام

چشمم هنوز خیره به در باز مانده است
خونابه بر لبم پی هر آه آمده

گویی فرشته است که در باز می کند
اما نه باز قاتلم از راه آمده

اینبار هم به ناله من خنده می زند
دستی به زخم تازه ای زنجیر می کشد

با هر نفس به کنج لبم خون نشسته است
با هرتپش تمام تنم تیر می کشد

چشمم به میله های قفس خو گرفته است
کی می شود که خنده به روی رضا زنم

کو دخترم که باز بخندد برابرم
کو قوتی که شانه به موی رضا زنم

ای بی حیا ترین که مرا زجر می دهی
در زیر تازیانه چنین ناروا مگو

خواهی بزن دوباره مرا یا بکش مرا
اما بیا به مادر من ناسزا مگو
(حسن لطفی)

مشرق

برچسب ها : شهادت موسی کاظم علیه السلام - السلام ,علیه ,موسی , ,علیه السلام ,کاظم علیه ,موسی کاظم , موسی ,شهادت
سلام میدهم از بام خانه به سمت حرم
و اینک پنجشنبه ای دیگر است
و دل خوشند به این پنج شنبه ها
آنان که روزی بودند و دیگر
فقط خاطره اند
روزگاری می آید که ما هم دل
خوشیم به همین پنجشنبه ها ...
یادشان کنید با فاتحه و صلوات
حسین، داداش گلم زود رفتیو مامان بابا خیلی براشون سنگین بود رفتنت
به یادتیم و هر لحظه حظورت توی خونه احساس میشه
خدا بیامزردت

[email protected]
نمی دانم چندمین شب ایست ک خیالم مهمان حرم باصفایت شده ...

و نمی دانم کی لایق پابوسی شش گوشه ات خواهم شد ....

به رسم ادب ؛ سلام ارباب ....


سلام میدهم از بام خانه به سمت حرم
ببخش نوکرتان را، بضاعتش این است ...

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ
وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائکَ
عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ
وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى
الْحُسَیْنِ
وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلى اَولادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ ..

رهپویان
برچسب ها : سلام میدهم از بام خانه به سمت حرم - الْحُسَیْنِ ,عَلى ,سلام ,سلام میدهم
راهیم کن کربلا حضرت زینب

یا حضرت زینب ...

"آ این هفته" باید گفت بی حد و عدد

راهیم کن "کربلا"، مولاتنا "زینب" مدد

وحید کت


برچسب ها : راهیم کن کربلا حضرت زینب - زینب ,حضرت زینب
اعتکاف


سلام به دوستان و مخصوصا اون دسته از دوستانی که امسال معتکف شدند
خدا ازتون قبول کنه
ماس دعا
در قرآن و روایات به اعتکاف اشاره شده است. اعتکاف در لغت به معنای حبس و توقف و رو به چیزی است با تعظیم و تکریم؛ در اصطلاح، به معنای توقف و ماندن سه روز و بیشتر از آن در مسجد جامع می باشد. اعتکاف آداب و احکام و زمان ویژه ای دارد که در روایات به آن اشاره شده است.

حقیقت و مفهوم اعتکاف

اعتکاف از ماده «عکف» در لغت به معنای اقبال و روی آوردن به چیزی و ملازمت آن بر سبیل تعظیم است .

اعتکاف در شرع، به معنای زام به توقف و درنگ در مسجد به قصد قربت است.

در یک تعریف جامع اعتکاف عبارتست از: «اقامت برای حداقل سه روز در مسجد به قصد عبادت با مراعات شرایط لازم .»

ارکان عبادت، یعنی اجزایی که اگر به طور عمد یا به طور سهو ترک شوند، عبادت باطل می شود. اعتکاف نیز ارکانی دارد که عبارت اند از : 1. نیت، 2. توقف در مسجد جامع شهر یا مساجد چهارگانه معروف، 3. کمتر از سه روز نبودن اعتکاف، 4. روزه دار بودن معتکف در ایام اعتکاف.


فلسفه و آثار اعتکاف

انسان در گریز از هوای نفس و فرار از اشتغالات زندگی، در طریقت انس با معبود همواره نیازمند خ است تا در انزوای وجود خویش در آثار صنع پروردگارش با دیدة عبرت بین د و با سوز دل و اشک دیده، باطن خود را از زنگار گناهان بشوید و خانه دل را مصفای حضور خالق هستی بخش سازد، و اعتکاف زمینه چنین خ را فراهم می­کند و فرصت و مجالی می­دهد برای پرداختن به امور نفس خویش و جلوه گری نور محبت خدا در اعماق سرای وجود انسان، تا انسان بدون دلواپسی از کارهای انجام نشده و وابستگیهای روز­مره، خود را در سرای معبود خویش نظاره گر باشد.

حضرت صادق علیه السلام فرمود: «فِی َّوْرَاةِ مَکْتُوبٌ یَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِی أَمْلَأْ قَلْبَکَ غِنًى وَ لَا أَکِلْکَ إِلَى طَلَبِکَ وَ عَلَیَّ أَنْ أَسُدَّ فَاقَتَک‏؛در تورات نوشته شده است: ای فرزند آدم! برای انجام عبادت من فراغتی به وجود بیاور تا من دل تو را از بی نیازی سرشار سازم و بدون اینکه تو طلب کنی، حاجتت را برآورده کنم و من خود را ملتزم می دانم که حوائج تو را برطرف نمایم.»


پایگاه اطلاع رسانی حوزه


برچسب ها : اعتکاف - اعتکاف ,توقف ,مسجد ,معنای ,خویش ,وجود ,مسجد جامع
وفات حضرت زینب سلام الله علیها

زینب آ این شبِ تاریک را سر می کند / یاد از یاس و شقایق، یا صنوبر می کند
این وداعِ آ و جان دادنِ بانوی عشق / عاقبت وصل حسینش را میّسر می کند
وفات حضرت زینب سلام الله علیها بانوی بزرگ را تسلیت عرض میکنیم . . .


نه تنها زینب از دین یاوری کرد
به همت کاروان را ی کرد
به دوران اسارت با یتیمان
نوازشها به مهر مادری کرد


حضرت زینب سلام الله علیها در 15 رجب سال 63 هجری قمری از دنیا رفت. بانوی قهرمانی که پس از شهادت حسین، ارائه نهضت عاشورا را به دوش کشید و پرچمدار این قیام بود در ضمن سفری که به همراه همسر گرامی شان عبدالله بن جعفر به شام بودند به لقاءالله پیوستند و بدن مطهر ان بانوی بزرگوار در همان جا دفن گردید. زینب سلام الله علیها که از همه سو نسبش به معصومین می رسد، مستعلی است که راه پیش روی آنان که می خواهند در راه عقیده شان انقلاب کنند، روشن ساخت. او که روح ظلم ستیزی را از مادرش فاطمه زهرا و پدرش حیدر کرار به ارث می برد، در راه افشای ظلم و احقاق حق، با کلام غرّای خویش از هیچ فداکاری و جانفشانی دریغ نمیورزید.

در تداوم نهضتی که حضرت زهرا در حمایت از معصوم زمان خویش و انقلاب علیه باطل در پیش گرفت، حضرت زینب سلام الله علیها نیز در واقعه کربلا، دوشادوش معصوم حضور داشت و پس از شهادت او نیز پیام قیامش را به گوش تمام جهانیان ابلاغ کرد.

حضرت زینب سلام الله علیها هنگامی که به سال های تشکیل زندگی نزدیک شد، از این امر پسندیده الهی سرباز نزد؛ امّا در ازدواج با پسر عموی خویش شرطی بسیار نیکو قرار داد: اینکه هرگز و در هیچ لحظه ای از برادرش اباعبد الله جدا نشود.

نقش آن حضرت در قیام عاشورا، صرفاً نباید از دیدگاه احساسی و روابط نَسَبی تحلیل کرد؛ بلکه در آن واقعه، حضرت زینب خود را فردی می بیند که باید از جان خویش محافظت کند و در رکاب او باشد در آن حادثه و مصیبت مهیب که تمام بار غم و اندوه، بر دوش حضرت زینب سلام الله علیها بود و او باید آغوش تسکین خود را به روی تک تک بازندگان عاشورا می گشود، ودر مقام الگو و مقتدای تمام حاضرین صحنه عاشورا قرارداشت به همین لحاظ، هرگز لحظهای زیر بار غم و ماتم قامت خم نکرد و و غرور و حیا و عفت خویش را از یاد نبرد. او بهترین نمونه برای ن آزاده و خدا جوی روزگار است.

برای حضرت زینب القاب فراوانی ذکر کرده اند؛ از جمله ان می توان: «عقیله بنی هاشم »، «ام المصائب »، « عارفه»، «عامله »،«زاهده »،«باکیه»، و «صدیقه صغری » را نام برد.

در بیان مقام علمی آن حضرت همین بس که ایشان در زمان اقامت پدر بزرگوارش در کوفه، برای ن، مجلس تفسیر قرآن بر پا می کرد و در زمان بیماری سجاد علیه السلام مردم برای پاسخ سوالات شرعی خود، مرجعی جز حضرت زینب نداشتند.[164]

پیام عاشورا که توسط حضرت زینب سلام الله علیها به تمام ن روزگار ابلاغ می شود، شناخت رس و پشتیبانی از مبارزه شهیدان،تلاش اجتماعی همراه با و پاکدامنی و شهید پروری و تربیت نسلی شهادت طلب است.


پایگاه اطلاع رسانی حوزه

بیتوته


برچسب ها : وفات حضرت زینب سلام الله علیها - حضرت ,زینب ,الله ,علیها ,سلام ,خویش ,حضرت زینب ,الله علیها ,سلام الله ,زینب سلام , معصوم
شب شده و آل عبا دور هم اند...

ارباب ...

... پدرت آمده

با فاطمه امشب حرمت ...

... شب شده

و آل عبا دور هم اند ...


اللهم الرزقنا کربلا



برچسب ها : شب شده و آل عبا دور هم اند...
اصول عقائد ی (توحید)21

سلام دوستان

این مطلب در ادامه نیاز به دین



ما انسان‏ها، براى سعادت و رشد خود به برنامه و طرح نیازمندیم و از سه طریق مى ‏توانیم برنامه مورد نیاز خود را به دست آوریم. به عبارت دیگر سه راه پیش روى ماست:

1- راه خود ساخته

2- راه مردم‏

3- راه دین یا راه برتر


انسان از چه راهی می تواند به نهایت کمال و سعادت خود برسد؟

راه های خودسازی و رسیدن به کمال
خودسازی راه رسیدن به سعادت

انسان از چه راهی می تواند به نهایت کمال و سعادت خود برسد؟ انسان جزء کوچکی از هستی بی انتهاست و ازسویی تنها موجودی است که از نیروی عقل برخوردار است. انسان دارای اختیار است . خداوند از طریق ان و پیشوایان دینی راه خوب و بد را به او نشان داده و او را در انتخاب این دو راه آزاد گذاشته است. ان انسان را هدف نهایی خلقت دانسته اند، پس بردوشش وظیفه ای خطیرگذاشته شده است. اگر هر انسانی به پرورش نیروهای بالقوه خود بپردازد، می تواند به اوج کمال برسد. او باید بتواند عیب و ایراد درونی اش را پیدا کند.
اولین گام برای خودسازی خواستن است. هر فردی باید خودش بخواهد به کمال برسد تا بتواند راه سعادت را بپیماید. پیمودن این مسیر به صورت اجباری راه به جایی نمی برد. بعد از این که فرد از ته دل خواست که پا در راه خودسازی بگذارد، باید رفتارهای خوب و بد خود را از هم تفکیک کند. رفتارهای بد را ترک کند و رفتارهای خوب را تقویت کند. شناخت این رفتارها نیز مهم است یعنی هر ی باید بداند که کدام یک از رفتارهایش اشتباه است. اگر به این مسئله آگاهی نداشته باشد تلاشهایش از ابتدا بیهوده است.
در طول تاریخ عقاید گوناگونی در مورد راه رسیدن انسان به سعادت به وجود آمده است. بعضی از افراد خویشتن نگر هستند یعنی به نفس و تمایلات آن توجه دارند و هر آنچه با نفس انسان مطابقت دارد را راه سعادت می دانند. گروه دیگر جامعه نگر هستند و راه سعادت را پیشرفت جامعه می دانند. گروه بعدی الهی نگر هستند و دنیا را معیار اعمال ناشایست می دانند و آ ت را سر منشأ همه چیز می پندارند.
نگر یا جامع نگرها افرادی هستند که معتقدند چهار عنصر خود، خدا، جهان و دیگر انسان ها، محیط پیرامون را می سازند و ی که در اعمال خود خیر و شر بودن اعمال را به نسبت تأثیر آنها در این چهار عنصر در نظر بگیرد به سعادت می رسد. خود انسان تا حدود زیادی می تواند تأثیرگذاری اع را بر این چهار عنصر تشخیص دهد ولی به طورکامل نمی تواند بفهمد کدام کارش صحیح و کدام کارش ناصحیح است. تنها ی می تواند نسبت به هر چهار مورد شناخت داشته باشد که علم او مطلق باشد و او ی جز خدا نیست. خداوند برای رسیدن انسان به سعادت که راه آن خودسازی است همه دستورالعمل ها را فرستاده است. علی (ع) می فرماید: «خدای سبحان کت راهنما فرستاد و در آن خوب و بد را روشن ساخت پس راه خوبی را پیش گیرید تا هدایت شوید و از راه بدی دوری جویید تا به مقصد برسید.»
خداوند درون انسان ابعاد گوناگونی قرار داده است تا به کمک آنها بتواند خود را ساخته و به کمال برسد. حس نیکوکاری مکارم و سجایای عالی انسانی را به وجود می آورد. این حس او را به حق جویی و نوع دوستی وادار می کند و زشتی ها را از خود دور کند. حس خداجویی به انسانها کمک می کند که در راه رسیدن به خداوند قدم بردارند. اگر چه در برهه ای از زمان این ابعاد وجودی انسان نادیده گرفته شده است ولی در نهایت به این نتیجه می رسندکه راه سعادت توجه به دستورات خداوند است.
با نگاهی به کتاب: چهار جلدی ا یر
هم میهن
برچسب ها : اصول عقائد ی (توحید)21 - سعادت ,انسان ,چهار ,خداوند ,خودسازی ,کمال ,چهار عنصر ,کمال برسد ,کدام کارش ,می دانند گروه ,رسیدن انسان
پای شش گوشه

پای شش گوشه تو عرش الهی است حسین علیه السلام

کِی شود عاشق دلخسته به جایی برسد

قرار هر دل بی تاب عباس

ز عشق و معرفت سیراب عباس

همه مشق شب خود را نوشتیم

صد و ده مرتبه با "آب" عباس




برچسب ها : پای شش گوشه - عباس
وای از آن دل که در آن داغ برادر باشد

رفتنت را همه ی اهل محل فهمیدند




قدر چمن را بلبل افسرده می داند

غم داغ برادر را برادر مرده می داند

غم مرگ برادر بشکند پشت برادر را

داغ برادر تا قیامت زنده می ماند


برادرم رفتنت خیلی زود بود ...؟!



باید از نور دلش شعر منور باشد

هر ی مثل شما دختر کوثر باشد

بی گمان این دل شیری که تو داری بانو!

می تواند فقط از جانب حیدر باشد

زینب دوم گلخانه ی زهرا شده ای

چه قشنگ است که زینب دوبرابر باشد

پیش دریای دلت موج بلا کوچک بود

عاشقی!.. صبر تو از عقل فراتر باشد

ام کلثوم ! دعا کن نرسد روزی که

دختری شاهد افتادن مادر باشد

خاطرت باشد اگر شاهد عاشورایی

آتش خیمه هم از آتش این در باشد

اولین شاعر این داغی و شعرت بانو

شعله ای گشته که بر ی دفتر باشد

بی سبب نسیت که عمرت به درازا نکشید

وای از آن دل که در آن داغ برادر باشد

به یاد برادر عزیزم

fardanews

برچسب ها : وای از آن دل که در آن داغ برادر باشد - برادر ,برادر باشد
اول رجب سالروز ولادت محمدباقر علیه السلام

محمد باقر(ع) در روز اول رجب سال 57 هجرى‎ متولد شد.


اول رجب سالروز ولادت محمدباقر(ع)
نام مبارک پنجم محمد بود. لقب آن حضرت باقر یا باقرالعلوم است، بدین جهت که: دریای دانش را شکافت و اسرار علوم را آشکارا ساخت. القاب دیگری مانند شاکر و صابر و هادی نیز برای آن حضرت ذکر کرده اند که هریک باز گوینده صفتی از صفات آن بزرگوار بوده است.


تاریخ ولادت محمد باقر (ع)

محمد باقر(علیه السلام) در روز اول رجب سال 57 هجرى در مدینه منوّره دیده به جهان گشود، برخى از مورخان , ولادت ایشان را در سوم صفر سال 57 هجرى دانسته اند.


پدر و مادر محمد باقر(ع)
پدر بزرگوار محمد باقر(علیه السلام) حضرت زین العابدین (علیه السلام)، و مادر مکرمه آن حضرت دختر مجتبى(علیه السلام) به نام «ام عبدالله» و از این جهت آن حضرت از پدر و مادر منتسب به خاندان گرامى رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) بودند.


علم محمد باقر (ع)
باقر علیه السلام چون در اوا دوران حکومت بنی امیه به سر می برد، از ضعف قدرت حاکمه استفاده نمود و در نشر معارف ی، تلاش گسترده ای کرد و با مخالفین و صاحبان عقاید مختلف، مناظرات مفصّلی داشت و به سؤالات شیعیان و مخالفین پاسخ داد. لذا از آن در تمام مسائل فقهی و اجتماعی و حکومتی روایات فراوانی نقل شده است، به طوری که تقریباً هیچ کتاب روایی نیست مگر این که از باقر علیه السلام در موارد مختلف روایتی ذکر شده است.

باقر علیه السلام با صح بزرگ رسول خدا، جابر بن عبدالله انصاری روابط صمیمانه ای داشت و برای او احترام خاصی قائل بود. برای آن ، غیر از جابر، اصحاب و راویان زیادی نام می برند که در بین آنها جابر بن یزید جعفی و محمّد بن مسلم و زراره و حمران، بسیار معروفند. شاعر معروف نیز کمیت نام دارد.


حوادث دوران ت محمد باقر (ع)
برادر باقر علیه السلام زید بن علی بن الحسین پس از شهادت سجاد علیه السلام پرچم مخالفت با بنی امیه را برافراشت و افراد زیادی را به دور خود جمع کرد. ولی باقر او را از قیام مسلّحانه منع کرد و فرمود: « هنوز وقتش نرسیده است، و قیام تو در انتها به ضرر مسلمین می انجامد.» اما زید که خون حسینی در رگ های او می جوشید، زیر بار نرفت و قیام کرد و عاقبت در اثر اعلان مخالفت با بنی امیه به شهادت رسید.

حاکمان دوران ت باقر(ع)
باقر علیه السلام در زمان حکومت ولید بن عبدالملک به ت رسیدند که پس از او سلیمان بن عبدالملک و سپس عمربن عبدالعزیز و سپس یزید بن عبدالملک و پس از او هشام بن عبدالملک، یکی پس از دیگری حاکم مَمالک ی شدند. با هر یک از آنها به نحو خاصّی برخورد می کرد، ولی متأسّفانه بعضی از بستگان وی، از جمله زید بن حسن بن علی به بدگویی او دست زدند تا سرانجام هشام ، را مسموم کرد و به شهادت رساند.


باقر علیه السلام به فرزند ارجمندش صادق علیه السلام وصیت فرمود و به لقاء پرورگار شتافت. آن حضرت دارای سه همسر و هفت فرزند بود.
از باقر علیه السلام مواعظ بسیار ارزشمندی به یادگار مانده است که تمام نسل ها تا قیامت از آن بهره مند خواهند بود.

کلامى از باقر(ع)
در اینجا این مطلب را با دو حدیث از باقر(ع) به پایان مى بریم.

1. آن حضرت از پدرانش از رسول خدا(ص) روایت کرد که آن حضرت فرمود : سخت ترین کارها سه چیز است. اوّل: مواسات برادران دینى در مال، دوّم: آنکه در برخورد با مردم جانب انصاف را داشته باشى، سوم: یاد خداوند در هر حال.

2. حسن بن صالح مى گوید: از محمّد باقر(ع) شنیدم که فرمود: آمیخته نشده است چیزى به چیز دیگر که بهتر از آمیخته شدن حلم و بردبارى به علم و دانش باشد.

گردآوری : بخش فرهنگ و هنر بیتوته



برچسب ها : اول رجب سالروز ولادت محمدباقر علیه السلام - ,باقر ,علیه ,السلام ,حضرت ,محمد ,علیه السلام , باقر ,باقر علیه , محمد ,محمد باقر
شهادت علی النقی علیه السلام

عرض تسلیت به مناسبت شهادت علی النقی علیه السلام


تنها، غریب، بی و بی آشیان شدی

تبعیدی مجاور یک پادگان شدی

طوفان غم شکوه بهار تو را گرفت

بیهوده نیست این همه رنگ خزان شدی



عقیق
برچسب ها : شهادت علی النقی علیه السلام - علیه السلام ,النقی علیه ,شهادت
خونجگر بهر سه ساله شد دلم

هم نوای اشک و لاله شد دلم

خونجگر بهر سه ساله شد دلم

کودکی اما به معنا پیر عشق

گریه هایش در عمل تفسیر عشق

در ابه شد سفیر کربلا

نطق گویای کربلا

در دلش سوز و نوای بود

گریه اش چون خطبه های بود

چون دل شب یاد کرد از دلبرش

دلبرش ، غم پرورش ، تاج سرش

آنقَدَر زد ناله با حال بکا

که ابه شد خودش کرببلا

داد از کف خود تاب نحس

کلب بوسفیان پرید از خواب نحس

نانجیبان حرامی آمدند

عده ای رومی و شامی آمدند

دید دختر بزم ، بزم دلبر است

یک سری در بین طشتی از زر است

تا که سر را دید از جان سیر شد

در همان لحظه چو پیر شد


متن اشعار و نوحه ها

برچسب ها : خونجگر بهر سه ساله شد دلم
باز به انتظار تو غروب میشود
باز به انتظار تو غروب میشود
اگر بیایی از سفر آه چه خوب میشود ...
اللهم عجل لولیک الفرج
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
صاحب ا مان عجل الله تعالی فرجه الشریف :
و ما را از شیعیان دور نگه نمی دارد مگر اعمال بد آنان
که به ما می رسد و برای ما ناخوشایند و دور از انتظار است ...

برچسب ها : باز به انتظار تو غروب میشود - غروب
میلاد جواد (ع) مبارک باد

جواد علیه السلام :

«بدان که تو هرگز از نگاه خدا دور نیستی، (بلکه) همیشه در محضر خدا هستی. پس مراقب احوال خود باش».


اعیان الشیعه، به نقل از: پرتوی از زندگی چهارده معصوم(ع) نگاهی بر زندگی جواد(ع)، ص 119.



شد باز به روی خلق، باب برکات
ای غرق گنه رسید کشتی نجات
زن دست به دامان جواد و بفرست
بر احمد و آل او دمادم صلوات




پدرت شاه اسان و خودت گنج مقامی
پدرت حضرت خورشید و خودت گنج تمامی
غنچه ای نیست که عطر نفست را نشناسد
تو که ذکر صلواتی و درودی و سلامی
میلاد جواد (ع) مبارک باد

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

آوینی

راسخون

برچسب ها : میلاد جواد (ع) مبارک باد - جواد , , جواد ,میلاد
میلاد علی علیه سلام مبارک باد
هر کَس به کَسی نازد ما هم به علی "علیه سلام" نازیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم


دل هر چه نظر به وسعت عالم تافت
جز نور تو در عرصه ی آفاق نیافتمو
هنگام نهادن قدم بر سر خاک
دیوار حرم به احترام تو شکافت
میلاد علیعلیه سلام مبارک باد

اس ام اس ولادت حضرت علی(ع)

از دین نبی شکفته جان و دل من / با مهر علی سرشته آب و گل من

گر مهر علی به جان نمی ورزیدم / در دست چه بود از جهان حاصل من . . .

برچسب ها : میلاد علی علیه سلام مبارک باد - سلام ,سلام مبارک ,علیه سلام
آخرین وبلاگهای به روز شده
وبلاگهای اتفاقی
اخرین جستجو ها
216 مادر قلب اتمی پاسخ تمرین صفحه33 کتاب فرهنگ هنر نهم.html مصاحبه احمد طیب رئیس الازهر درباره شیعه و سنی در شبکه نیل مصرhtml افزایش تمرکز برای مطالعهhtml قرارداد نوری با ملوان امضا شد.html لیبرالیسم و سام پرنیا بهترین پاک کننده های طبیعی صورت را بشناسید hy power list list list نصب والن دار گوشواره ای متن حسین ای دینو دنیای دیوونه.html کمی بامن مدارا کن اهنگ تولد مبارک بیا شمعارو فوت کن ک صد سال زنده باشی فرق بین پونه و نعناع duty آمار کاهش آمار مدیر عاملhtml آدم هـــآ.html گزارش جلسات خصوصی مسافران روز یکشنبه بازدیدمشترک تعزیرات ودامپزشکی دماوند وپردیس.html چگونه میشود اکانت بازی کلش اف زامبی را حذف کرد دوباره بازی را شروع کرد.html برزیل سلطان انقلاب عاشورا ادامه داردhtml جملات کوتاه جهت دیوار نویسی مدارس حل مشکل mxtp یا صفحه protected در گوشی sony xperia m4 e2363 مقیاس پلان موقعیت.html نمیتونی لعنتی خاطر داشتن.html قیمت سرویس کالسکه تخت پارک پیرگاردین فواید ماسک سبوس برنج ماست برای پوست.html بی تو مهتاب.html علت برفک زدن کولر گازی پنجره ای کیلو شایانی کشتی مسابقات میلاد شایانی فقط کد بازی مجانی فروت کرفتhtml سینمای ایران شایسته بهترین هاست انتخابات جناح اصول گرایان رقابت جدید بازی جدید داشته باشد عملی نیست مقابل جامعه ت متن تبریک بنر قبولی ازمون تیزهوشان برای اموزشگاه ها.html فایل لایه باز تصویر سوره کوثر ولادت حضرت فاطمه زهرا س تنها پستی که فک کنم تو ایران برای حمایت از رحمان احمدی داداش گلم نوشته شده..html انشا درباره ی تصویر صفحه 23 کتاب انشای هفتم b01av3zt6u pro chef kitchen لیست لغات زبان درس هشتم fellini yricon شبنم عشق آبشار آب سفید الیگودرزhtml احد عظیم زاده چند فرزند دارد ثبت نام بدون کنکور بدون آزمون پیام نور بندر ترکمن مهر و بهمن writing مطلبی درباره writing پایه هفتم.html تقدیر و تشکر از زحمات داستان بزرگ مردان کوچک تفکر وسبک زندگی.html پروژه آماده سیستم های خبره با استفاده از نرم افزار کلیپس clips.html تفسیر کاور اهنگ فو فایل حذف رمز سامسونگ a310f a3 جواب خودارزی فعالیت های نوشتاری کتاب فارسی پایه هشتم تجدید ارائه صورتهای مالیhtml امتحانات میان ترم رشته حقوق مورخ 94217 و 94218 هفته نهم تولدتون خونه کردید هانا کوشا ارشا کوشا وهانا خونه مهسا.html الیزابت بلک ول، بنیانگذار طبابت الگو بیلرسوت بچگانه الگوی پاکت نامهدر درس هنر الکتریکی مدارات الکتریکیhtml الچه 1 اتلتیکو مادرید 1 دیدار برگشت حساس شد الهام نامزدم برای اینکهhtml اللَّهِ بْنِ عَنْ خاطر خداوند قَالَ عَهْدُ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عاهَدُوا اللَّهَ لَقَدْ کان تری سام یعنی چی الله منافع باید انسانها اقای اقای ترامپ جناب اقای الرحمن الرحیم الله الرحمن الله الرحمن الرحیم opera 250161463 final افزایش 65 درصدی حقوق کارکنان وزارت نیرو مساحت زیست باشه مساحت زیست سازمان مالکیت معنوی کشور المللی رئیس املاک کشور ستاری مالکیت معنوی ریاست جمهوری رسمی مالکیت مالکیت معنوی سازمان مرکز مالکیت معن پخش زنده کارلسن کاریاکینhtml الله دریافت فایل الله خداوند آیات شده؟ قرآن چیست؟ آیات الهی عمران صفحه بالانس خط تولید الله الصلاه علیه رسول وسلم وآله رسول الله علیه وآله وآله وسلم الله علیه علیه السلام السومه کار پرسپولیس را در نیمه اول تمام می کنیم السلام علیه مفسران تفسیر گانه علیه السلام مفسران گفته تفسیر کرده تفسیر نمونه، قابل بیان الان یعنی ندارم یعنی الان حداقل کنیم سالگی ازدواج نمونه نامه اداری برای درخواست سطل زباله از شهرداری اقوال در شهادت جواد علیه السلام اقتصاد کشاورزی منطقه معرفی ورزش های جدیدhtml افشین سپهر afshin sepehr افسردگی افسرده گوید زندگی دهید وقتی افسرده انجام دهید درمان طبیعی وجود دارد دهید وقتی افزایش ۲۸ درصدی سرعت مرورگر کروم افزایش مجدد نرخ بهره بانکی قریب الوقوع است افزایش فشارها بر مرکل برای ممانعت از ورود اردوغان به آلمان weblog24click s search b01av3zt6u kitchen افزایش ترافیک از بعد از ظهر امروز افزایش بهره وری در کشت گندم از مهمترین برنامه های وزارت جهاد کشاورزی است افزار ویرایش فانتزی projects ساخت افزار ساخت آنتی ویروس افزار ویرایش ساخت تصاویر خطوط درخشان افراد مغزی انجام صفت های شخصیت عامل شخصیت افراد مدیریت هیچی افرادی انقلاب مخملی سیاه لشکر ندار هستند هیچی ندار افرادی اینکه علائم سوختن لامپ تصویر تلویزیون افت قیمت افتخار ما،تیم ملی والیبال افتخاری هواداران مسائل را رعایت د و عالی بودند انجام پایان نامه کارشناسی ارشد و سایر پروژه های دانشجویی در فرصت طلایی.html افتخاری دیگر افتتاح شعبه جدید بانک کارآفرین در شهر تهران
Facebook Twitter Google Plus Digg Share This RSS
تمامی اطلاعات، خبرها و مقالات بصورت خودکار از سایت های فارسی دریافت و با ذکر منبع نمایش داده می شوند و وبلاگ 24 هیچگونه مسئولیتی در قبال محتوای آنها ندارد.

همچنین جهت حذف وبلاگهای با محتوای نا مناسب شما میتوانید بر روی گزینه "درخواست حذف" در همان صفحه وبلاگ کلیک نمائید
All rights reserved. © blog242 2016 Run in 1.863 seconds
RSS